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生查子·情景

先秦 / 袁瑨

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
汝看朝垂露,能得几时子。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


生查子·情景拼音解释:

qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
shui li cong po xu chuan guo .ang cang du he xian xin yuan .ji li qiu hua ye yi duo .
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
.jiu die cuo e yi zhuo tian .hui sui han pu xia yan yan .shen qiu yuan niao lai xin shang .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..

译文及注释

译文
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
官场上的失意(yi)和寄居他乡的忧思一(yi)起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天(tian)你会懊悔。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
伍子胥被吴王弃于吴江之(zhi)上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
东边村落下了一场阵雨,仍然(ran)能看到西边村落那边的落日。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们(men)的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁(hui)它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
(52)反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”

赏析

  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等(deng)的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别(xi bie)之情,深蕴其中。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火(yu huo)。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思(de si)想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

袁瑨( 先秦 )

收录诗词 (8259)
简 介

袁瑨 袁瑨,字廷用,东莞(今属广东)人。玧弟。官协正少尹。事见《东莞诗录》卷二。今录诗二首。

题三义塔 / 范姜奥杰

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 曲国旗

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
化作寒陵一堆土。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,


南柯子·怅望梅花驿 / 尉迟永波

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


论诗三十首·十三 / 游彬羽

瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,


大有·九日 / 哀南烟

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


送别 / 鲜于壬辰

将奈何兮青春。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


香菱咏月·其一 / 归癸未

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
桃花园,宛转属旌幡。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,


唐多令·秋暮有感 / 念幻巧

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"


清平调·其三 / 戎癸卯

"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


春山夜月 / 梁丘觅云

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。