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江城子·嫩黄初染绿初描

近现代 / 崔唐臣

下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。


江城子·嫩黄初染绿初描拼音解释:

xia lou xian dai yue .xing le xiao ti shi .ta ri wu zhong lu .qian shan ru meng si ..
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
shi jian yi mai xing .zhong shen bin zhu yi .rong ma an tian yu .wu hu sheng bie li ..
wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
.cuo e bai di cheng dong xi .nan you long jiao bei hu xi .wu sun qi cao bu qi ma .
zheng gong si ye sun .chang da chang ku ji .zhong zhong jian mao gu .you shi qi lin er .
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
quan wei ci fu zhu .cong wo you tui gu .gu zhong you han quan .wei er xi chen fu ..
ban yi zai lin xiang .shi jue wu ji shu .jiao ke di hu yin .xian niao jiang chu su .

译文及注释

译文
你留下的(de)丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那(na)是以往悲欢离合的记录。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
  说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
我们移船靠近邀请(qing)她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得(de)禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听(ting)到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。

注释
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
原句:庞恭从邯郸反
24细人:小人德行低下的人。
⑺硬语盘空:形容文章的气势雄伟,矫健有力。韩愈《荐士》诗:“横空盘硬语,妥贴力排奡。”
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。

赏析

  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人(shi ren)的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗(zai shi)人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐(lu)”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春(zhuo chun)天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗(dun pi),荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些(na xie)年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔(ren bi)下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

崔唐臣( 近现代 )

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简 介

崔唐臣 宋泉州晋江人。与苏颂、吕夏卿同学相好。二人先登第,唐臣遂罢举。仁宗嘉祐中,二人在馆下,一日忽见唐臣舣舟汴岸。问其别后事,答谓初倒箧中,有钱百千,半买舟,半居货,差愈于应举觅官时。翌日已不知所在,唯留刺书一绝,有“案有《黄庭》樽有酒,少风波处便为家”之句。

次韵李节推九日登南山 / 侨惜天

"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。


神女赋 / 幸清润

地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 汪访真

蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。


对酒春园作 / 上官醉丝

嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。


读山海经十三首·其十一 / 微生作噩

皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"


章台柳·寄柳氏 / 镇宏峻

橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。


卜算子·芍药打团红 / 巢方国

诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


立秋 / 曾己未

业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
若将无用废东归。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 呼延雨欣

猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"


芄兰 / 司涒滩

"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。