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葛藟

五代 / 丁骘

何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。


葛藟拼音解释:

he shi shi xun you bu fan .huo tai cong ci zhao yin bing .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
bu nian zu zong wei she ji .qiang yu ren sheng qian xing zhu ..
.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
jiu yi zun you kui .xin ming chong chun qing .you xi que pin yu .wu ji ou bu jing . ..bai ju yi
bei ting xin ling ju .shi dong cai jian mang . ..jia su
gong ci cai jin duan .yu bi luo yin gou .di li xin feng xian .chang an jiu yong zhou .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .

译文及注释

译文
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但(dan)他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所(suo)以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分(fen)悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  门前有客人从远方万里而来,问(wen)我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜(xi)悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜(sheng)宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新(xin)衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。

注释
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
(16)务:致力。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
2.逾:越过。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。
⑼未稳:未完,未妥。

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫(zhang fu)。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下(wei xia)面写星写月作了准备。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏(fei fei)”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  原诗(yuan shi)以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

丁骘( 五代 )

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简 介

丁骘 宋常州晋陵人,一作苏州人,字公默。仁宗嘉祐二年进士。以经学倡后进,尤长于《易》、《春秋》,为文自成一家。李定用事,辟为属,以疾辞。苏轼、曾肇、孔文仲交荐之,除太常博士,改右正言。哲宗元祐年间为左正言,五上章论何正臣治狱残酷,巧诋刻深。后出知处州。有文集。

农家 / 侍癸未

偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"


山房春事二首 / 淳于书萱

候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。


黍离 / 八思洁

况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。


春草 / 微生醉丝

为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。


猿子 / 邦斌

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,


朝中措·先生筇杖是生涯 / 令狐水

幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。


酌贪泉 / 鞠傲薇

蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"


渡青草湖 / 续寄翠

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 诸葛阳泓

"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"


鹧鸪天·上元启醮 / 蛮甲

能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)