门有车马客行
嗟嗟eP々下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
柳变金堤畔，兰抽曲水滨。轻黄垂辇道，微绿映天津。
"红枝欲折紫枝殷，隔水连宫不用攀。
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
谁能假羽翼，使我畅怀抱。"
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
门有车马客行拼音解释:
jie jie eP.xia tang jie .du zi zao qian lai gui bai .chu men yuan bu wen bei ai .
liao di zhi ji zai fang cun .bu lao xin li jiang yin fu ..
.yao ye su dong lin .chong sheng jie cao shen .gao feng chu luo ye .duo yu wei gui xin .
xie gong chang qi shu .ning shi zhong xiang zhai .wang sui pi cao xuan .wang nian qi ju bai .
liu bian jin di pan .lan chou qu shui bin .qing huang chui nian dao .wei lv ying tian jin .
.hong zhi yu zhe zi zhi yin .ge shui lian gong bu yong pan .
yue luo yun sha hei .feng hui cao mu xing .bu zhi qin yu han .tu yu diao ying ling ..
.xie ting feng yun jie yu cai .tian zong si wen qu bu hui .
shui neng jia yu yi .shi wo chang huai bao ..
bai yun duan chu jian ming yue .huang ye luo shi wen dao yi ..
译文及注释
译文
在此听闻，真是(shi)伤心难(nan)言，眼前看到的只是离离的青草。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾(yang)一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假(jia)使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
遍地铺盖着露冷霜清。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首(shou)级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕(xia)叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
绿色的野竹划破了青色的云气，
注释
⑷风尘：比喻世俗的纷扰。洛京：又称京洛，指洛阳，是唐朝的陪都。
历职：连续任职
⑹百战：多次作战。这里指安史之乱。
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
2.酸：寒酸、迂腐。
素月：洁白的月亮。
①西湖：指颍州（今安徽省阜阳市）西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州，写了一组《采桑子》（十首）。
赏析
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
此诗的别致之处(chu)，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
【其一】
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如(shui ru)天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一(zai yi)起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂(ya song)诸篇中，它还是比较优秀的作品。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心(ju xin)情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
此诗的别致之处(chu)，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
【其一】
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如(shui ru)天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一(zai yi)起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂(ya song)诸篇中，它还是比较优秀的作品。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心(ju xin)情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
周繇( 五代 )
收录诗词 (8818) 首
简 介
周繇 周繇（841年-912年），字为宪，池州（今属安徽）人（唐才子传作江南人，此从唐诗纪事）。晚唐诗人，“咸通十哲”之一。家贫，工吟咏，时号为“诗禅”。与段成式友善。咸通十三年（公元872年）举进士及第。调福昌县尉，迁建德令。后辟襄阳徐商幕府，检校御史中丞。着有诗集《唐才子传》传世。《全唐诗》收有繇诗一卷共22首。
蝶恋花·春涨一篙添水面
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
蝉鸣念秋稼，兰酌动离瑟。临水降麾幢，野艇才容膝。
可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
"同受艰难骠骑营，半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐，
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
国风·陈风·泽陂
伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。"
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
昌运瞻文教，雄图本武威。殊勋如带远，佳气似烟非。
有泪沾坟典，无家集弟兄。东西遭世难，流浪识交情。
唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。"
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
宣父敬项橐，林宗重黄生。一长复一少，相看如弟兄。
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
重赠
旧郭多新室，闲坡尽辟田。倘令黄霸在，今日耻同年。"
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
道里犹成间，亲朋重与违。白云愁欲断，看入大梁飞。"
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方。
关山月
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
"沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
"柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
阴岭芽未吐，使者牒已频。心争造化功，走挺糜鹿均。
虞美人·韶华争肯偎人住
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
若无知荐一生休。"
近来胡骑休南牧，羊马城边春草生。"
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
欲驻征车终日望，天河云雨晦冥冥。"
忽访天京兆，空传汉伏波。今朝麟阁上，偏轸圣情多。"
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
临江仙·送王缄
启户云归栋，褰帘月上钩。昭明逢圣代，羁旅别沧洲。
"西江浪接洞庭波，积水遥连天上河。
改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，
向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。"
凝艳垂清露，惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思，惆怅竹阴斜。"
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
"戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。"
白鹭儿
慎勿多饮酒，药膳愿自强。"
"坐惜年光变，辽阳信未通。燕迷新画屋，春识旧花丛。
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
帝里诸亲别来久，岂知王粲爱樵渔。"
"缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。
何年出石下，几里在山中。君问穷源处，禅心与此同。"
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
发白马
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
映霄难辨色，从吹乍成文。须使流千载，垂芳在典坟。"
药畹琼枝秀，斋轩粉壁空。不题三五字，何以达壶公。"
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
沁园春·再到期思卜筑
车骑归萧詧，云林识许询。千秋不相见，悟定是吾身。"
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
"元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来，
想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。"
"君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。
六盘山诗
儿孙满眼无归处，唯到尊前似故乡。"
双林春色上，正有子规啼。
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
南北断相闻，叹嗟独不见。"
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。"