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和马郎中移白菊见示

明代 / 顾梦游

"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
行行复何赠,长剑报恩字。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。


和马郎中移白菊见示拼音解释:

.san man fu chan yuan .ban sha ban he shi .qing feng bo yi wu .li li yu ke nuo .
ya bi ling tian feng yu xi .xi ren you hen ci di yi .lv fang hong yan han yuan zi .
shi ren duo qiao leng .ru shui zai xiong yi .qi sui xun chang ren .wu cang wei jiu shi .
.xian guan zeng guo zhi bu yuan .hua cang shi shi yao nan xun .
xing xing fu he zeng .chang jian bao en zi ..
xi ji zhong huan du .lin hun xi du ming .chao zan chou wei de .ci bie qi wang qing ..
lai you bei zhong lv .neng wei mian shang hong .shao nian xin bu yuan .zhi zai ban han zhong ..
wu tong ben shi fo jia nu .shen zhuo qing yi yi zu wu ..si su wei wu tong suo nao zuo .
yu zhe xin huan jing .gao ren ji zi tong .wu neng xiang jin zhu .zhong ri xian lin weng ..
cong jin bian shi jia shan yue .shi wen qing guang zhi bu zhi ..
xi zi dao tou wu xin chu .fan jing ji du shang ren yi .
qiu zhi han shui gao .nan yin he shi wen .yao cao nan yuan ji .xi feng qi yin yun .
.yao yao ge shan ju .qiao qiao wu yi qing .yin di qiu lin sai .chui sha ye rao cheng .
tian yin ba jiu ru yin keng .jiang han yu dong qiang qi ying .shan wan yun he gu jiao sheng .

译文及注释

译文
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
时不我待,富贵与神(shen)仙(xian)两者皆会错肩而过。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
四更(geng)天初至时,北风带来一场大雪;这上(shang)天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我深深地畏俱日(ri)月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
流(liu)水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
既然圣贤(xian)都饮酒,又何必再去求神仙?三
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
忽然想起天子周穆王,
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意(yi)对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。

注释
露桥:布满露珠的桥梁。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。
⑹征新声:征求新的词调。
⒃尔:你。销:同“消”。
举辉:点起篝火。
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。

赏析

  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  前两句,当倒过来读,诗人对(ren dui)自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑(jia se)的颜回和安贫乐道的孔子(kong zi),尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  首联“飒飒东风(dong feng)细雨来,芙蓉塘外(tang wai)有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

顾梦游( 明代 )

收录诗词 (2515)
简 介

顾梦游 顾梦游,崇祯十五年(1642)岁贡生,善行草书。与黄道周、龚鼎孳、周亮工、冒襄、张风等相往来。入清不仕。平生任侠好义,莆田友人宋珏客死吴门,归葬于福建。家贫无子,诗草散佚。他跋涉三千余里,奠酒墓门,为之整理诗草,并请“善文者”钱谦益为之撰写墓表。晚年为洲田所累,穷困自甘,以书易粟,求者成市,卒年六十二。顾梦游善行草书,工古文辞,着有《茂绿轩集》。

相见欢·深林几处啼鹃 / 友晴照

"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"


书愤 / 晏柔兆

昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。


洞仙歌·荷花 / 雷凡蕾

我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,


广宣上人频见过 / 佟佳梦秋

水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"


宿洞霄宫 / 富察利伟

嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 端木彦鸽

"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。


清平乐·平原放马 / 夹谷天烟

"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。


南歌子·扑蕊添黄子 / 问鸿斌

"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
药草枝叶动,似向山中生。"
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。


玉树后庭花 / 回重光

更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。


论诗三十首·十三 / 夏侯思

"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"