首页 古诗词 江楼旧感 / 江楼感旧

江楼旧感 / 江楼感旧

南北朝 / 郑弘彝

铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。


江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:

tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
deng se qiu guang jing bu mian .ye sheng shen ying ke chuang qian .xian yuan lu shi ming qiong ye .
.bin yan de jia ke .hou yin you guang hui .hou qi bu chuan jian .hui wen kong shang ji .
bu ji liu ta he ye shang .si zhu wu shu zhuan fen ming ..
.guan zong yun xiang ge shu chong .ke lian shi ju luo chun feng .ou ran shi zuo shui sheng li .
.bai xue duo sui han shui liu .man lao jing pei wan you you .sheng ge an xie zhong nian hen .
.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
.lin xia zhong can hou .tian ya yu qu shi .heng yang guo you ban .meng ze chu ying chi .
xu dai tie guan wu yi shi .cang jiang gui qu lao yu zhou ..
zi tan li tong ji .he chang wang jiao hun .bu cheng chuan kuang ru .zhong ni shang shu lun .
zhang guan xiu bi xi .bao ma jin lou xi .jiao tu ge ying wu .zhe dan jing yuan yang .
yan zhi shan se zhong neng qing .nan yang shui ze dou fen ming .
song yang qin you ru xiang wen .pan yue xian ju yu bai tou ..
liu jia feng lei bi xiao hu .ri yue an zi ling shou yao .shan he zhi ni hua sheng fu .

译文及注释

译文
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的(de)水花如白珠碎石,飞溅入船。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
多谢老天爷的扶持帮助,
扬(yang)子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩(gou)的鱼一条接着一条。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八(ba)种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将(jiang)使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴(ying)、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品(pin)的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
下空惆怅。

注释
49.超忽:形容跳得轻快而高。
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
⑤英灵:指屈原。
102貌:脸色。
⑤帘帏(wéi):即帘帐。

赏析

  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者(zuo zhe)志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增(zhang zeng)色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲(bu xuan)染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静(you jing)、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录(lu)》驰名于世。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出(chang chu)现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

郑弘彝( 南北朝 )

收录诗词 (5819)
简 介

郑弘彝 郑弘彝,饶平人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人,官沐阳知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

玄墓看梅 / 韦旻

凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。


转应曲·寒梦 / 黄彻

"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,


稚子弄冰 / 陈柏年

濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。


小雅·瓠叶 / 张缵绪

城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"


独秀峰 / 陆勉

树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。


回中牡丹为雨所败二首 / 伍瑞俊

"商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"


幽居冬暮 / 释法芝

"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"


采桑子·塞上咏雪花 / 清镜

风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"


赵威后问齐使 / 韦居安

土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"


尾犯·甲辰中秋 / 蔡鹏飞

终期白日青云路,休感鬓毛霜雪侵。"
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。"
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"