正气歌
日月逝矣吾何之。"
对酒忽思我，长啸临清飙。蹇予未相知，茫茫绿云垂。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
正气歌拼音解释:
ri yue shi yi wu he zhi ..
dui jiu hu si wo .chang xiao lin qing biao .jian yu wei xiang zhi .mang mang lv yun chui .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
.lie su guang san shu .xian lang zhi wu xiao .shi yi tian zi ci .chu shan da guan diao .
mo yin guan xiao yong zhi ren .zi gu luan qi you yi ren ..
.wu geng zhong lou yu xiang cui .si qi tui qian wang fu hui .zhang li can deng cai qu yan .
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
zhi zhi song hen tian chou shi .shui jian ling xiao yu tui gong ..
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
译文及注释
译文
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是(shi)平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一(yi)片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不(bu)(bu)在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它(ta)又是从哪里飞来的呢？
我已忍受十年的飘零生活，把家安(an)在这里不过勉强栖身。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培(pei)育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿(lv)阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
注释
⒆别裁伪体：区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。
⑹“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。玉女：仙女。
（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
[12]物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。
②霜根：《竹》李贺 古诗根表面有白粉，似霜。
①渔者：捕鱼的人。
（9）进：超过。
赏析
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理(li)：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰(qiu yue)：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什(wei shi)么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明(jiu ming)白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今(dang jin)内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无(di wu)关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理(li)：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰(qiu yue)：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什(wei shi)么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明(jiu ming)白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今(dang jin)内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无(di wu)关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
创作背景
这首《摊破浣溪沙》，从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间，当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月，桂花开时。当时正值大病初愈，心情渐好遂填此词。
曾广钧( 隋代 )
收录诗词 (1791) 首
简 介
曾广钧 曾广钧（1866年－1929年），字重伯，号伋庵，又号伋安，湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年（1889年）中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。甲午战争后，官广西知府。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
花伴成龙竹，池分跃马溪。田园人不见，疑向洞中栖。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
"岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
乡人至夜话
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
晚春二首·其一
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
伤春怨·雨打江南树
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
惟昔不自媒，担簦西入秦。攀龙九天上，忝列岁星臣。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
忆秦娥·箫声咽
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
五月旦作和戴主簿
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
蝶恋花·和漱玉词
秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
西江月·遣兴
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
"百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
谁人为向青编上，直傍巢由写一名。"
但洒一行泪，临歧竟何云。"
后廿九日复上宰相书
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。"
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
七哀诗三首·其一
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
从来知善政，离别慰友生。"