丁督护歌
"闰节开重九，真游下大千。花寒仍荐菊，座晚更披莲。
"贡禹怀书日，张衡作赋辰。杏花开凤轸，菖叶布龙鳞。
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞，
豫游今听履，侍从昔鸣笳。自有天文降，无劳访海槎。"
筝柱春风吹晓月，芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时，
"严平本高尚，远蹈古人风。卖卜成都市，流名大汉中。
"行路难，君好看，惊波不在黤黮间，
漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐，
苎罗生碧烟。"
金精飞欲尽，石髓熘应坚。自悲生世促，无暇待桑田。
丁督护歌拼音解释:
.run jie kai zhong jiu .zhen you xia da qian .hua han reng jian ju .zuo wan geng pi lian .
.gong yu huai shu ri .zhang heng zuo fu chen .xing hua kai feng zhen .chang ye bu long lin .
qing yun qu jin ge .zhu lou bi yan li .yue ming fang shu qun niao fei .
yu you jin ting lv .shi cong xi ming jia .zi you tian wen jiang .wu lao fang hai cha ..
zheng zhu chun feng chui xiao yue .fang shu luo hua chao ming xie .gao zhen dao tou wei you shi .
.yan ping ben gao shang .yuan dao gu ren feng .mai bo cheng du shi .liu ming da han zhong .
.xing lu nan .jun hao kan .jing bo bu zai yan zhen jian .
piao geng fei peng bu zi an .men teng yin ge du wei luan .xi shi wen dao cong jun le .
zhu luo sheng bi yan ..
jin jing fei yu jin .shi sui liu ying jian .zi bei sheng shi cu .wu xia dai sang tian .
译文及注释
译文
一(yi)篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提(ti)醒告诫的意义(yi)。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它(ta)的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
鹊桥或许还未搭(da)就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
注释
49、荃（quán）：香草名，喻楚怀王。
（8）所宝：所珍藏的画
⒂直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
出：长出。
⑵朔云边月：指边境上的云和月。月：一作“雪”。朔：北方。边：边境。西山：指今四川省西部的岷山，是当时控制吐蕃内侵的要地。
赏析
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相(bing xiang)约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
接下来四句“地迥古城(cheng)芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪(you hao)放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显(bian xian)得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
全诗不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相(bing xiang)约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
接下来四句“地迥古城(cheng)芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪(you hao)放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显(bian xian)得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
全诗不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
李先芳( 唐代 )
收录诗词 (8877) 首
简 介
李先芳 （1511—1594）明湖北监利人，寄籍山东濮州李庄（今李进士堂镇），字伯承，号北山。嘉靖二十六年进士，除新喻知县，迁刑部郎中，改尚宝司丞，升少卿。降亳州同知，迁宁国府同知，以言官抨击罢。自负才名，多所傲睨。谙晓音律，尤妙琵琶。壮年罢官，优游林下，享文酒声伎之奉四十余年。中进士前，诗名已着。以出为外吏，故不在李攀龙等七子之列，晚年语此，每愤懑不已。有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》。
玄都坛歌寄元逸人
"扫尽狂胡迹，回戈望故关。相逢唯死斗，岂易得生还。
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
流芳日不待，夙志蹇无成。知命且何欲，所图唯退耕。
何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。"
"昔余与夫子，相遇汉川阴。珠浦龙犹卧，檀溪马正沉。
"朔风动地来，吹起沙上声。闺中有边思，玉箸此时横。
"玉关寒气早，金塘秋色归。泛掌光逾净，添荷滴尚微。
凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。忘机委人代，闭牖察天心。
采蘩
"灼灼青春仲，悠悠白日升。声容何足恃，荣吝坐相矜。
"猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
"客来已两春，更瞻韶光早。花鸟既环合，江山复骈抱。
虚座怜王述，遗篇恸景纯。精灵与毫翰，千祀寿何人。"
"牛斗三分国，龙骧一统年。智高宁受制，风急肯回船。
迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。"
雨去花光湿，风归叶影疏。山人不惜醉，唯畏绿尊虚。"
开门听潺湲，入径寻窈窕。栖鼯抱寒木，流萤飞暗筱。
黑漆弩·游金山寺
饯送纡天什，恩荣赐御衣。伫勒燕然颂，鸣驺计日归。"
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
"阳山淫雾雨，之子慎攀登。羌笮多珍宝，人言有爱憎。
铢衣千古佛，宝月两重圆。隐隐香台夜，钟声彻九天。"
柳阴低椠水，荷气上薰风。风月芳菲节，物华纷可悦。
"舜日谐鼗响，尧年韵士声。向楼疑吹击，震谷似雷惊。
"主第山门起灞川，宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗，
双鬟前说楼前鼓，两伎争轮好结花。"
夜半乐·冻云黯淡天气
"彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。
"同气有三人，分飞在此晨。西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
骕骦已踯躅，鸟隼方葳蕤。跂予望太守，流润及京师。"
寒影催年急，哀歌助晚迟。宁知建旟罢，丹旐向京师。"
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
兰心未动色，梅馆欲含芳。裴回临岁晚，顾步伫春光。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
揽涕步脽上，登高见彼汾。雄图今安在，飞飞有白云。"
野泊对月有感
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
长窦亘五里，宛转复嵌空。伏湍喣潜石，瀑水生轮风。
"狭斜通凤阙，上路抵青楼。簪绂启宾馆，轩盖临御沟。
凯旋献清庙，万国思无邪。"
"君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似。
檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。
卤簿山河暗，琵琶道路长。回瞻父母国，日出在东方。"
当推奉使绩，且结拜亲契。更延怀安旨，曾是虑危际。
同赋山居七夕
"二八泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕消夜烛，愁绪乱春风。
昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。
"汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼，
老少悲颜驷，盈虚悟翟公。时来不可问，何用求童蒙。"
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
"太原俗尚武，高皇初奋庸。星轩三晋躔，土乐二尧封。
"舂陵气初发，渐台首未传。列营百万众，持国十八年。
寒食诗
行路难，行路难，昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空，
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
"兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。
"塞外虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。
劫尽灰犹识，年移石故留。汀洲归棹晚，箫鼓杂汾讴。"
回鞍拂桂白，赪汗类尘红。灭没徒留影，无因图汉宫。"
"闲居寡言宴，独坐惨风尘。忽见严冬尽，方知列宿春。
"可怜杨叶复杨花，雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱，
共工怒触不周山
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
故人天一涯，久客殊未回。雁来不得书，空寄声哀哀。"
松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。"
周原乌相冢，越岭雁随车。冥漠辞昭代，空怜赋子虚。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
"红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切，
"隋运与天绝，生灵厌氛昏。圣期在宁乱，士马兴太原。
夕阳
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。"
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。
春光催柳色，日彩泛槐烟。微臣同滥吹，谬得仰钧天。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。"
兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。"
去去访林泉，空谷有遗贤。言投爵里刺，来泛野人船。
一物周天至，洪纤尽晏然。车书无异俗，甲子并丰年。
风响高窗度，流痕曲岸侵。天门总枢辖，人镜辨衣簪。
新嫁娘词三首
城郭犹疑是，原陵稍觉非。九原如可作，千载与谁归。
迟君台鼎节，闻义一承流。"
否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。
远望河流缓，周看原野绿。向夕林鸟还，忧来飞景促。"
"初日承归旨，秋风起赠言。汉珠留道味，江璧返真源。
狄胡有胆大如山，怖亦死。"
碧落三干外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。
"玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。