译文
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
有酒不饮怎对得天上明月？
漂亮孩子(zi)逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的(de)遗教。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落(luo)日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带(dai)的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
早到梳妆台，画眉像扫地。
照镜就着迷，总是忘织布。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
只需趁兴游赏
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功(gong)名。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来(lai)阵阵的香气。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记(ji)载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
归附(fu)故乡先来尝新。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
注释
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
⑷梦云：夜梦神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：“朝为行云，暮为行雨”。惊断：惊醒。
⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
可人：合人意。
游：游历、游学。
①生查（zhā）子：唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵，双调，四十字，上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位，但末一字限用平声，在双数句用韵。始见韦应物词。生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
饧（xíng）：糖稀，软糖。