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山坡羊·潼关怀古

唐代 / 文洪

孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

kong qiu yu zhi yan .ren yi mo neng jiang .wei chang ken wen tian .he shi xu ji rang .
da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
chuan cong shan lu qu .he rao hua yin liu .xiang wan deng lin chu .feng yan wan li chou ..
ji yang xiong suo wei yuan jing shen you zhi ting shi ye .ke yi chao jue fen shi .
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
gu cheng hai men yue .wan li liu guang dai .bu ying bai chi song .kong lao zhong shan ai ..
.chu yu cheng qiu jie .deng gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
rong ku an gan wen gan kun .xian lang you yi lian tong she .cheng xiang wu si duan sao men .
lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
.chu yu cheng qiu jie .deng gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
chuang gai fang lin jun .chai jing tian zuo lin .dan chou qian qi zhi .shi lu que sheng chen ..
zhong xin tu jian zhang .shen ming qi mo chou .guan sheng hai man man .ji ming tian you you .

译文及注释

译文
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都(du)(du)深感厌恶。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
载歌载舞的新人一旦(dan)得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作(zuo)千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我(wo)的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛(tong)的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西(xi),与戍守边关的亲人相见。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释
府主:指州郡长官。
⑶叶:此处指桑叶。
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
⑨红叶:枫叶。
170. 赵:指赵国将士。
(6)凋零:凋落衰败。
⑴《春兴》武元衡 古诗:春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》:“远心驰北阙,《春兴》武元衡 古诗寄东山。”

赏析

  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困(de kun)惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己(zi ji)的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩(ru han)信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而(xiang er)已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

文洪( 唐代 )

收录诗词 (1416)
简 介

文洪 苏州府长洲人,字公大,号希素。成化八年举人。官涞水教谕。能诗。有《涞水集》、《括囊诗稿》。

四块玉·浔阳江 / 吴振棫

白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。


南乡子·风雨满苹洲 / 李琼贞

千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 刘宰

沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
伊水连白云,东南远明灭。"
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。


山园小梅二首 / 施士膺

骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"


定风波·山路风来草木香 / 汤尚鹏

河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"


感弄猴人赐朱绂 / 刘壬

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。


更漏子·秋 / 方正澍

"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。


六丑·落花 / 汤允绩

"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。


农妇与鹜 / 于炳文

念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,


虞美人·曲阑干外天如水 / 姚梦熊

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
不道姓名应不识。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
行行当自勉,不忍再思量。"