译文
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
此时山间飘起了紫气,应是(shi)验证了真人回还。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
提一壶美酒摆在花(hua)丛间,自斟自酌无友无亲。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不(bu)孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里(li)却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向(xiang)善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导(dao)他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
踏上汉时故道,追思马援将军;
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
莫学那自恃勇武游侠儿,
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
注释
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
(11)江陵:今湖北省荆州市。
②平芜:指草木繁茂的原野。
14:终夜:半夜。
楹:屋柱。
31、申:申伯。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。