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送人游吴

金朝 / 张含

"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
坐落千门日,吟残午夜灯。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。


送人游吴拼音解释:

.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
ke lian fan lu fen jin hou .kong zhe mei hua ji suo si ..
duan yan xie shi yan chao han .xian ting bu mei shi hun shuang .jing chi wu yan jiu fei gan .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
zi can wei zhi wu .duo xing ru xu jin .ci ri zhong zao yu .xin qi chu lu shen ..
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .
zuo luo qian men ri .yin can wu ye deng .
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .

译文及注释

译文
在那炊烟袅袅巷道深深的(de)村舍里,村南(nan)巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
又象有(you)一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤(shang)心泪水。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅(xi)淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面(mian)波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊(a)。”
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
腰间插满蓬蒿做成的短箭(jian),再也不怕猛虎来咬牛犊。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚(fu)去这些把它们交付给远飞的大雁。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。

注释
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
(3)维:发语词。
⒀垤(dié):小土丘。
(4)厌:满足。
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
而:表顺承
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。

赏析

  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万(hu wan)里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放(de fang)浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的(nv de)美好形象展现给读者。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山(de shan)林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

张含( 金朝 )

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简 介

张含 陕西永昌卫人,字愈光。正德中举人。少与杨慎同学,至老互相唱酬。尝师事李梦阳,友何昌友。工诗。有《禺山诗选》、《禺山七言律钞》、《禺山文集》。

除夜对酒赠少章 / 桑幼双

和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


浪淘沙·北戴河 / 端木瑞君

皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 路泰和

五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"


柳毅传 / 张廖文轩

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


优钵罗花歌 / 环巳

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
"九十春光在何处,古人今人留不住。


宫中行乐词八首 / 凌访曼

五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽


拟孙权答曹操书 / 曾军羊

"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。


寄王琳 / 乌孙郑州

一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


山市 / 娄丁丑

牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 巫马醉双

海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈