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人有亡斧者

明代 / 朱敦儒

"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。


人有亡斧者拼音解释:

.yi qu xiao xiang tou yu bai .jin chao shi jian xing hua chun .
yi luo ming huan tu .hao ru cheng feng chuan .xing dang shuai mu ri .wo li huai hai bian .
.zeng cheng ye he bi qun gong .hu zuo chang song xiang fu zhong .
yin ba shen zhong geng wu shi .yi chuang du jiu xi yang mian ..
.huang huang dong fang xing .nai ci zhong ke zui .chu xuan huo fen zheng .zhong jing za chao xi .
geng yi wu ren de zhi chu .jia tong ruo shi diao yu gan .ding shi yuan hou ba jiang qu ..
hai nei ba nian zhan .xian sheng quan yi shen .han ye ri yi ding .xian sheng ming yi zhen .
yan mao sui sui gai .li xin chao chao xin .shu zhi fu sheng huo .qu fu bu qu pin .
.xiao xiang dong lai ke .kan hua wang zai qian .shi zhi qing xia yue .geng sheng yan yang tian .
hu bei jie lei can .bao yan shi nan zheng .huo yun wei qian li .lv si hao yi ying .
zhi ke yi ku kan cai qu .fu sheng kan kan zai you gu .cai de qi shao qing ge shu .
shu men bu yan shui .luo se han geng gao .xiao bi liu shi ting .xi qing zhuo yi pao .
yi jian fei gan jin .tan ran wu zhi yi .gan nian jiao qi ding .lei liu ru duan mi .

译文及注释

译文
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
想起那篇《东山》诗,深深触动我的(de)哀伤。
花草树木知道春天即将归去,都(du)想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
我拖(tuo)拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
不知江(jiang)上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变(bian)化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。

注释
②降(xiáng),服输。
得:能够(得到)。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯(zhu hou)的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按(yao an)事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是(huan shi)很有意思的。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓(xiao),深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而(le er)不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

朱敦儒( 明代 )

收录诗词 (4345)
简 介

朱敦儒 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

清平乐·夜发香港 / 释显彬

周南留滞商山老,星象如今属少微。"
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。


相见欢·林花谢了春红 / 陈琼茝

"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"


绝句二首·其一 / 王媺

遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 荀况

抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。


淮上遇洛阳李主簿 / 冯祖辉

"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。


灵隐寺 / 蒋扩

为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,


河湟有感 / 吴淑姬

"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,


潇湘神·零陵作 / 曾瑶

世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。


南歌子·倭堕低梳髻 / 蔡秉公

壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。


清平乐·六盘山 / 马戴

响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,