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农妇与鹜

清代 / 黄维申

借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
岂合姑苏守,归休更待年。"
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。


农妇与鹜拼音解释:

jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
dian wu you wei xing .fen you gu shi rong .ping xing zhou cheng song .lou die yi chuan ying .
qi he gu su shou .gui xiu geng dai nian ..
xi qi shu ye .yao ye .shun ye .zhong bu ke dai ye .jiang de zhi zhe bu wei .
.xia run qiu hou zao .qi yue feng sao sao .wei chuan yan jing wan .li shan gong dian gao .
zuo ye meng zhong zhang jing si .si sheng hun po zan tong you ..
ben shi wu you xiang .yi ming bu yong chu .xing chan yu zuo wang .tong gui wu yi lu ..
shui liao ping sheng kuang jiu ke .ru jin bian zuo jiu bei ren ..
.deng huo ge lian ming .zhu shao feng yu sheng .shi pian sui yi zeng .bei jiu yue xun xing .
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .

译文及注释

译文
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首(shou)阔视显得高雅深沉稳重。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
魂啊不要去东方!
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了(liao),人烟稀少的长安城里草木茂密。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
尧帝舜帝的高尚德(de)行啊,光辉赫赫上与天接。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用(yong)手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回(hui)我怀着失意的心情来到了异乡。
正暗自结苞含情。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船(chuan)沿(yan)着溪石哗(hua)哗前进。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!

注释
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
46.石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。
⑷桓桓:威武的样子。
一:全。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
3、逸:逃跑
①聚景亭:在临安聚景园中。
6、玉楼:指宫中楼阁。

赏析

  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  画面上的景物己写完,无声的静(de jing)态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思(si)训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的(xing de)场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  主题、情节结构和人物形象
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方(dui fang)的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

黄维申( 清代 )

收录诗词 (5195)
简 介

黄维申 黄维申,字笏堂,善化人。诸生。有《报晖草堂诗集》。

西河·大石金陵 / 宗圣垣

"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,


折桂令·春情 / 曹寅

明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
来时见我江南岸,今日送君江上头。


故乡杏花 / 贡良

却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"


水调歌头·我饮不须劝 / 张引元

闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。


秋宵月下有怀 / 北宋·蔡京

此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
竟无人来劝一杯。"
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。


诸稽郢行成于吴 / 祝维诰

逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。


飞龙引二首·其二 / 唐遘

流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 曾朴

日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。


西施 / 咏苎萝山 / 潘性敏

富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。


陈后宫 / 于觉世

"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。