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千里思

明代 / 张鹏飞

卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。


千里思拼音解释:

wei guo zhi you ren .qi yu ou xiang chi .you shi qu jiang sha .jin ri sui zhu lv .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
.wan li fei lai wei ke niao .zeng meng dan feng jie zhi ke .
.gao qiu jin ye yue .hao se zheng cang cang .yuan shui cheng ru lian .gu hong jiong dai shuang .
xian ting wu shi .du bu chun hui .shao guang man mu .luo rui ying yi .fang shu jiao ke .
deng long ren hui shou .lin guan ma gu qun .cong lai duan chang chu .jie xiang ci zhong fen ..
qie ling xin xue jing chen ai .lin qi you kui qing san sheng .bie zhuo wu ci zui bai bei .
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
.yang liu qing qing man lu chui .zeng xing wei zhe gu song zhi .
xue dao gong nan jiu .wei ru shi ben chi .wei dang yu yu zhe .zhong lao sui qi si ..
.lv li qian nian hui .che shu wan li tong .gu qi chang dai ri .qi yi yan guan feng .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .

译文及注释

译文
一定要爱惜自己那芳香的(de)心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
哪一家盖起了(liao)豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
柳江河畔(pan)双垂(chui)泪,兄弟涕泣依依情。
巫阳回答说:
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将(jiang)尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
草屋的茅檐又低(di)又小(xiao),溪边长满了碧绿的小草。

注释
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。
拳:“卷”下换“毛”。
(32)无:语助词,无义。
64.樊山:在今湖北鄂城县西,三国时孙权曾在此建立霸业。樊,原作“焚”,注云:“一作樊”。今按作“焚”误。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。

赏析

  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而(er)抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩(yu han)愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热(shi re)心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
第五首
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不(wei bu)义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如(ji ru)重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索(suo),抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

张鹏飞( 明代 )

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简 介

张鹏飞 张鹏飞,字老山,尝任御史。事见《桐江续集》卷二一《谢张老山御史鹏飞庆予七十》。

柳梢青·茅舍疏篱 / 安德裕

"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"


闻鹧鸪 / 何盛斯

"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 邓恩锡

当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。


渡黄河 / 谢绍谋

利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
敏尔之生,胡为草戚。"
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,


采莲曲二首 / 林有席

二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。


金缕衣 / 俞纯父

"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。


端午 / 刘廙

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 陈士廉

"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
缄此贻君泪如雨。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 商倚

曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 德容

火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
情来不自觉,暗驻五花骢。