首页 古诗词 淇上酬薛三据兼寄郭少府微

淇上酬薛三据兼寄郭少府微

明代 / 张绰

崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
.ye wai deng lin wang .cang cang yan jing hun .nuan feng yi bing cao .gan yu xi huang cun .
zhou meng bu cheng yin you xing .hui hao shu zai zhen bian ping ..
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
piao ran yu xiang jin .lai chi yao ruo xian .ren cheng hai shang yue .fan luo hu zhong tian .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .
.hong he zhi nan yue qin zhen .fa di xiao cheng wu qian ren .san feng li di jie yi tian .
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
ci di lin dong ming .gu cheng diao cang zhou .hai feng che jin ji .dao li hu ming zou .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
ruo wu zi jing xin xiang si .zheng de wu lin po wei shi ..
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇(huang)上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言(yan)语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政(zheng)而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山(shan)大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广(guang)运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
边境飘渺多遥远怎可轻(qing)易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
良工巧(qiao)匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
只有那一叶梧桐悠悠下,
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
返回故居不再离乡背井。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
无可找寻的
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。

注释
⑴九日:九月九日,重阳节。古代风俗,这一天要置酒赏菊。水阁:临水而建的小阁。
[13]薰薰:草木的香气。
(29)纽:系。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
⑴如何:为何,为什么。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

赏析

  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  “月落(yue luo)子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和(mo he)忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普(chang pu)遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并(dan bing)不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画(hua)面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描(de miao)绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

张绰( 明代 )

收录诗词 (1656)
简 介

张绰 玄宗天宝间人。《会稽掇英总集》卷二收其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

葛屦 / 钱九府

"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"


感弄猴人赐朱绂 / 魏吉甫

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 严永华

击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 黄子云

见《吟窗杂录》)"
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"


小星 / 陆蕙芬

轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"


七里濑 / 黄着

细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 顾允耀

冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


忆江南·歌起处 / 李于潢

晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。


酒泉子·楚女不归 / 章翊

拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"


木兰花慢·西湖送春 / 冯晖

名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"