译文
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟(jin),未(wei)能归得长安,只好以黄金买醉。
穿过大堂进(jin)入内屋,上有红砖承尘下有竹席(xi)铺陈。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
为何错砍(kan)女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
江中也许(xu)可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台(tai)北境。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
注释
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
11.无:无论、不分。
禽:通“擒”,捕捉。
⑧渚:水中小洲。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披