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渔父·一棹春风一叶舟

唐代 / 蒋溥

鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
na zhi nian chang duo qing hou .zhong ping lan gan yi du yin ..
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
.fang ge yi dong lou .xing zi qi xiao fa .qiu feng du jiang lai .chui luo shan shang yue .
ye zhan han yu luo .zhong du yuan shan chi .chen ce yi yun zheng .dang tong lin xia qi ..
lu lu jian zhe qiu ran bai .zhuan zhan gong duo du bu hou ..
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
ye qin jing xiao san .chun wu shou han cui .fen shu sheng xin xing .yao hua ji shang cai ..
zi you juan shu xiao yong ri .shuang hua wei yong bin bian tian ..
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
su yuan wei duan gui fu shi .kong wang lin quan yi yu kuang ..
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..

译文及注释

译文
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对(dui)从不独宿。
传闻是大赦的文书到了(liao),却被流放夜郎去。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀(huai)王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还(huan)要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又(you)怎么能够离间没有疑的君主呢?
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于(yu)没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西(xi)),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。

注释
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
(42)迟迟:迟缓。报更钟鼓声起止原有定时,这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。

赏析

  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不(bu)肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以(suo yi)那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了(zhu liao)送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡(nan xun),张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿(zi),有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

蒋溥( 唐代 )

收录诗词 (5592)
简 介

蒋溥 蒋溥(1708—1761年),大学士蒋廷锡长子,字质甫,号恒轩,江苏常熟人,清朝大臣,画家,善画花卉,深得家传。雍正八年二甲第一名进士,官至东阁大学士兼户部尚书。性情宽厚而警敏,任职后,精心奉职,勤于政事,是干隆时期的重臣,亦是蒋派花鸟画艺术的重要代表。干隆二十六年(1761)四月,病逝于任上。干隆皇帝亲临祭奠,加赠太子太保,谥曰文恪,入祀贤良祠。

鸟鸣涧 / 张廖东芳

遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。


红线毯 / 紫慕卉

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
生事在云山,谁能复羁束。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。


夜坐 / 盖侦驰

后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。


寄韩谏议注 / 万丙

九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


洞仙歌·荷花 / 睦向露

宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


水龙吟·春恨 / 扬幼丝

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。


飞龙篇 / 东方作噩

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"


周颂·烈文 / 楚成娥

虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。


七绝·为女民兵题照 / 富察雨兰

素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,


侍从游宿温泉宫作 / 苏戊寅

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。