译文
希望《天地》刘彻(che) 古诗的(de)神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排(pai)成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什(shi)么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
孤舟遥(yao)遥渐远逝(shi),归思不绝绕心曲。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
注释
⑻讼:诉讼。
⑸屋:一作“竹”。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
(53)阿奶——指袁枚的母亲章氏。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
⑶匪:非。