译文
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的(de)草书,视人身为丘井,颓然寄有(you)淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑(xing)法。尧(yao)当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都(du)害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤(bang)同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么(me)尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
注释
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
6. 山:名词作状语,沿着山路。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
(16)有子:意谓有光耀楣门之子。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
227、一人:指天子。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。