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墓门

宋代 / 释道丘

"肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
"大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
散声未足重来授,直到床前见上皇。
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。


墓门拼音解释:

.su cheng lin shang yuan .huang shan er gui gong .yu xie lian feng cui .yan kai jing ye tong .
.bian di wu fang shu .ying sheng hu ting xin .jian guan ru you yi .chou jue ruo huai ren .
zi qi shang weng yu .xuan yuan ru zai yan .dai zi shi zhui yuan .lun huan fu zeng xian .
nian qu nian lai bu zi chi .chu yan bie zai han pian zai .he wu chun lai chun geng si .
.da xia chu cheng ri .jia bin ji xing liang .xian shu biao zhou rui .ru mu ying wang xiang .
yuan luan ji ji .niao shou qiang qiang .yi ren you qing .wan fu wu jiang ..
.yu ke jin he zai .kong xun yi luo jian .hu wen gui ku xian .fu xiang ru han guan .
xi die liu ying ju chuang wai .luo bin chun xue hui .wu xia mu yun lai .
wo xing shan shui jian .tuan xian jie bu ruo .an neng du jian wen .shu ci yi jing luo ..
san sheng wei zu zhong lai shou .zhi dao chuang qian jian shang huang .
wu zhan fu wu si .yao shi ji ci shi .fen xiang lin ji zao .dai yue juan lian chi .
nu wen yi xie kuang .ma fei chu shi su .wei gan yi huan you .shang wei ming jian shu .

译文及注释

译文
四重酿制的(de)美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住(zhu)宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了(liao)。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一(yi)字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无(wu)比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩(yan)着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。

注释
之:用于主谓之间取消句子独立性。
⑺药:指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养,使之互相吞噬,最后剩下的毒虫叫做蛊,制成药后可杀人。 
⑤震震:形容雷声。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
⑻春风:春天的风。暗指上任时春风得意。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。

赏析

  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘(miao hui)得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩(hao hao)滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  杜笃的《论都赋》建议迁都(qian du)长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

释道丘( 宋代 )

收录诗词 (9766)
简 介

释道丘 道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

离思五首 / 洪饴孙

荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。


咏萤火诗 / 汪曰桢

少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"


清平乐·春来街砌 / 沈自徵

"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。
尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂,高低云石共参差。
危石江中起,孤云岭上还。相逢皆得意,何处是乡关。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。


偶然作 / 楼扶

"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭,雁下平沙万里秋。
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。


湘南即事 / 史监

"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
安得奋翅翮,超遥出云征。不知天地心,如何匠生成。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"


行香子·丹阳寄述古 / 张旭

"边郊草具腓,河塞有兵机。上宰调梅寄,元戎细柳威。
"瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 王清惠

径狭难留骑,亭寒欲进衣。白龟来献寿,仙吹返彤闱。"
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
长窦亘五里,宛转复嵌空。伏湍喣潜石,瀑水生轮风。
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。


仙城寒食歌·绍武陵 / 郑子瑜

"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。


柳枝词 / 王虎臣

攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
"那堪闻荡子,迢递涉关山。肠为马嘶断,衣从泪滴斑。
"香阁临清汉,丹梯隐翠微。林篁天际密,人世谷中违。


醉后赠张九旭 / 曹峻

树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,