首页 古诗词 箕子碑

箕子碑

元代 / 韩洽

紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。


箕子碑拼音解释:

zi jin xiang ru wu .qing tian yue si shuang .yun shao he chu zou .zhi shi zai chao yang .
you shi liang qiang xing .ren jing he a shi .ke xi li du si .bu jian ci kuang chi .
dong men cang hei yan wu sheng .an xing shu bu feng xu ming .su ren mao gu jing xian zi .
lang xing huo xiong yi .fan cheng zhou xu kong .ji zi yin zhang xin .yi yi nan si gong .
zhui pan wan guo lai .jing wei bai shen pei .hua sha deng qiu dian .rong yi ru ye tai .
fan gong zhen xiang mei leng zun .gu qin da zhen chang ba chi .yi yang lao shu fei tong sun .
kai yan shi ge wu .bie zhai chong yao xian .zuo wo mo mian ru .peng yong li si huan .
feng yun ru zhuang huai .quan shi bie you er .ju lu shi yu lao .chang shan xian you shi .
.pei sheng jiu zai feng chen li .qi jin yan gao shao zhi ji .zhu shu zeng xue zheng si nong .
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..
er wen lou xiang sheng .yan jian lu shan jun .e si shi you ming .e ming gao fen yun .
bao yu ji chu pu .chu pu xian wei chen .song bai ji chu shan .chu shan xian wei xin .
chang wen lv zhong xin .ke yi xing man mo .zi shu xi gu xin .wang shi gan shi hua .
qing song pan jiu zhi .sen sen shang cha qing ming tian .zhi shang you .yuan .
fu zhang ling pi zhi .ci chuan fan ku feng .lian chi qun ya hui .shi jiao gu yun zong .
shuang feng qian li sui gui ban .yuan hu wu xiao zhe gu ti .ce er suan chang nan zhuo huan .

译文及注释

译文
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
最后得到什么好处(chu),难道只是迎来白雉?
她生了我,却得不到我的服侍,母(mu)子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
想想人生羁绊、为(wei)官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢(ba)了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系(xi)呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
想来江山之外,看尽烟云发生。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独(du)卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春(chun)睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。

注释
6. 壑:山谷。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。 
⑾阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。
⑻“好收”句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。

赏析

  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之(shan zhi)中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具(xu ju)体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干(ji gan)戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术(yi shu)表现上的第三个重要特征。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和(lun he)感叹吧:

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

韩洽( 元代 )

收录诗词 (2491)
简 介

韩洽 明苏州府长洲人,字君望。邑诸生。高节轶群,隐居于羊山。有《寄庵诗存》。

牧童 / 张诰

前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。


感旧四首 / 黄瑞莲

一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。


国风·邶风·二子乘舟 / 李九龄

岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。


满江红·登黄鹤楼有感 / 晁端彦

行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。


咏湖中雁 / 卢儒

公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。


曲江对雨 / 成公绥

悲哉无奇术,安得生两翅。"
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。


菩萨蛮·梅雪 / 许昼

辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"


水仙子·游越福王府 / 释可观

"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。


明妃曲二首 / 毛珝

谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。


醉留东野 / 郑蕙

"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,