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隆中对

南北朝 / 刘青藜

索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。


隆中对拼音解释:

suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .

译文及注释

译文
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年(nian)也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮(xu)。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用(yong)来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬(jing)畏、显赫的值得人们效仿?可是无论(lun)到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙(hui)谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
在《白帝》杜甫 古诗城(cheng)中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会(hui)着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等(deng)到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。

注释
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
霜天晓角:词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调,仄韵格。各家颇不一致,通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字,前后片各三仄韵。别有平韵格一体。
⑵洞庭:湖名。洞庭湖在今湖南省北部,素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此,在岳阳县城陵矶入长江。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”

赏析

  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华(cai hua)毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲(shao qu),诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现(xian)出来的不畏强暴的抗争精神。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很(mai hen)难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山(mo shan)范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

刘青藜( 南北朝 )

收录诗词 (4553)
简 介

刘青藜 (1664—1707)河南襄城人,字太乙,一字卧庐,号啸月。康熙四十五年进士,官庶吉士。父丧,哀毁呕血,事母不复出。专意为诗。有《高阳山人诗文集》、《金石续录》。

柳花词三首 / 盖谅

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"


如梦令·春思 / 潘正夫

逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
重光万里应相照,目断云霄信不传。


猿子 / 邵思文

如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
李花结果自然成。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
二十九人及第,五十七眼看花。
已见郢人唱,新题石门诗。"


鹦鹉 / 井镃

东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


白菊杂书四首 / 余洪道

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


晚次鄂州 / 庞铸

榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。


中秋玩月 / 韩鸣凤

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


忆秦娥·用太白韵 / 叶梦熊

"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"


江南春·波渺渺 / 程盛修

竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


送方外上人 / 送上人 / 孙应符

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,