首页 古诗词 烛影摇红·元夕雨

烛影摇红·元夕雨

金朝 / 张玉乔

罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

ba mian wu yu feng .xiu xian you bi lu .yong yu ji shu ye .ke si ma xiang ru .
.long jie dui chi zhen ke ai .yan xing xiang jie geng kan kua .liang chuan feng jing tong san yue .
guo shu yuan tou luan .hua fan niao yu zhong .jin lai wei ke qu .xi qu zui gao feng ..
hu ji ruo ni yao ta su .gua que jin bian xi zi liu ..
.jiang xun guo chao shi .jing du liu fang li .ba yue ri zhi wu .kai juan hu gan ji .
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
.shan han ye man yi .gu he ou qing lei .yi zai yun fang lao .xiu wei nei dian qi .
yan zhu xu lian shi .luan ge qie zhui kong .ye he shuang ji qing .qing yin feng gui tong .
.wu sheng ji zi lin xiao tiao .xiong wu qiu shi ci shou chao .ye chou feng yu chao qing fu .
pian pian yi lu lan yin wan .que ru qing cong su jiu zhi ..
wei hou zhi kang xi ju you zi sui ..you yi que wei chou shen ...
ba jiao ban juan xi chi yu .ri mu men qian shuang bai ou ..
.chao xia you xian si .nan gou bian shui xing .yin lai jian liao luo .zhuan zi tan ping sheng .
ji guan ting huan zou .fan xian man geng zhang .xue fei hui wu xiu .chen qi rao ge liang .
zhou tu guan di shao yu shan .jiang tou ban zhu xun ying bian .dong li dan sha zi cai huan .
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
quan bian bai lu wen ren yu .kan guo tian tan jian ru shen ..

译文及注释

译文
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
如此园林,风景(jing)无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人(ren)。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老(lao)人憔悴。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动(dong)乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车(che)之鉴啊!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞(zhen)观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。

注释
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。” 按:穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区生之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
⑤流连:不断。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑹飞蓬:一种植物,茎高尺余,叶如柳,花如球,常随风飞扬旋转,故名飞蓬,又称转蓬。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
24.将有所作:将要兴建某建筑物。作,兴作,建筑。
65.横穿:一作“川横”。
凌波:行于水波之上。常指乘船。

赏析

  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之(zhi)人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故(dang gu)乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如(wu ru)在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的(mei de)享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

张玉乔( 金朝 )

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简 介

张玉乔 张玉乔,番禺人。张乔妹。事见明张乔《莲香集》卷二。

微雨夜行 / 宝明

无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"


先妣事略 / 卫中行

谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,


鱼我所欲也 / 黄瑜

如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 唐之淳

细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。


山斋独坐赠薛内史 / 张曾庆

落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,


乌江项王庙 / 陶伯宗

"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。


水调歌头(中秋) / 徐时栋

月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。


郑人买履 / 袁伯文

"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 吕辨

"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。


河传·燕飏 / 陈显

彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。