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阳春曲·笔头风月时时过

先秦 / 沈立

射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"


阳春曲·笔头风月时时过拼音解释:

she diao guo hai an .chuan jian qie bian zhou .he shi gui chao jiang .jin nian you bai hou ..
er lai ting liu wu ren zhe .chang de chui zhi yi wan tiao .
yi zi yu chen xia .yi ke cheng bang guo .sui yue yu zhe ci .jiang lai xing wu huo ..
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
.di jin jiang nan shu .shan fen gui bei lin .huo yun san yue he .shi lu jiu yi shen .
ru jin song bie lin xi shui .ta ri xiang si lai shui tou .
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .
qi ken shen wei yi jia fu .wan ling jiang shi tian xia xiong .yi xia ding que chang shao gong .
heng chui cui chun jiu .zhong qiu ge ye shuang .bing kai bu fang lu .qing cao man liao yang ..
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
yin lun fo di qiu xin di .zhi shuo chang yin shi zhu chi ..
dong feng er yue huai yin jun .wei jian tang li yi shu hua ..

译文及注释

译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不(bu)相侵。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
大赦文书一(yi)日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清(qing)明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓(diao)竿,钓上大鱼几筐。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映(ying)入眼帘。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

注释
(04)“孤帆明灭”,元本作“征鸿去翮(翮,音禾,羽根,此指鸟翼)”。
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
17.博见:看见的范围广,见得广。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
①九日:指九月九日重阳节。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
入:回到国内

赏析

  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况(bi kuang)君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来(chu lai),列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取(lie qu)士,这是作者选拔人才的主张。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

沈立( 先秦 )

收录诗词 (9577)
简 介

沈立 (1007—1078)和州历阳人,字立之。仁宗天圣进士。为益州签判。嘉祐初,黄河决于商胡,以权三司盐铁判官前往行视,采摭黄河事迹、古今利病,着《河防通义》,为治河者所宗。迁淮南转运副使,又撰《茶法要览》,请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。神宗熙宁中,判都水监,出为江淮发运使,勤于职事。徙知杭、宣等州,后提举崇禧观。喜藏书,以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐笑总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。

戏题松树 / 毛珝

世人车马不知处,时有归云到枕边。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"


晏子谏杀烛邹 / 吴己正

边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
若容在溪口,愿乞残雪英。"
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"


闻武均州报已复西京 / 王之科

秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
一尊自共持,以慰长相忆。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"


薛宝钗咏白海棠 / 周谞

岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。


夏日绝句 / 张翱

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,


国风·唐风·山有枢 / 左瀛

"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。


蜀先主庙 / 郑应球

回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。


大雅·旱麓 / 赵善坚

"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"


西北有高楼 / 卫樵

昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。


赵昌寒菊 / 汪适孙

宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。