译文
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了(liao)水芹的嫩芽。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是(shi)善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守(shou)如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识(shi),才算得上是个学者。
英明(ming)的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲(sheng)的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋(mai)没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
终:最终、最后。
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
⑵夹岸:两岸。
万象:万物。
⑵青袍:唐三品官以上服紫,五品以上绯,六七品绿,八九品服青。
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
⑺把:四印斋本自注:“别作有。”