永王东巡歌·其八
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若，暖云将雨湿泥沙。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
永王东巡歌·其八拼音解释:
feng gao han ye luo .yu jue ye tang qing .zi shuo shen ju hou .lin zhou yi bu xing ..
.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
wo jin zan de an .zi wei tuo you qi .jun shen chang xiao yao .ri yue zheng lao de ..
ai jing san chen lang .xiang nong wan yu ying .pu cheng tong qu yu .hai se mei zhong cheng .
.pa die e xiang zhong .shao lan fu zhao kong .yan zi chao jing li .zui yan wan yan zhong .
ruo si shan zhong rong yi dao .chun feng you ge wu ling xi ..
.zhu li mei hua xiang bing zhi .mei hua zheng fa zhu zhi chui .
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
.seng jia sheng jing kan ping chuan .wu zhong lan shen ma bu qian .wan zhuan shu sheng hua wai niao .
译文及注释
译文
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
望(wang)诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出(chu)地(di)显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科(ke)的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论(lun)时能引证今古事例(li)为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
见云之灿烂想其衣裳之华艳(yan)，见花之艳丽想人之容貌照人。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁(pang)上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡(wang)。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未(wei)归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
注释
⑹咫（zhǐ）尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离近。
26.伯强：大厉疫鬼。
⑻谁为：即“为谁”。为，一作“谓”。
1.金陵：古邑名。战国楚威王七年（前333）灭越后设置。在今南京市清凉山。
⑸樵人：砍柴的人。
①唐雎：唐雎（jū）,战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并安陵（魏国属国）的阴谋。
唐多令，词牌名，也写作《糖多令》，又名《南楼令》，双调，六十字，上下片各四平韵，亦有前片第三句加一衬字者。
赏析
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京(de jing)畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明(shi ming)知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追(ke zhui)溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思(yi si)。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声(tao sheng)伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容(bu rong)易的。
这是一首七律，要求谐声律，工对(gong dui)仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明(shi ming)知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追(ke zhui)溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思(yi si)。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声(tao sheng)伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容(bu rong)易的。
这是一首七律，要求谐声律，工对(gong dui)仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
李华( 先秦 )
收录诗词 (6316) 首
简 介
李华 李华(约715-766)，唐代散文家，诗人。字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人。开元二十三年(735)进士，天宝二年(743)登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年（766年）病故。作为着名散文家，与萧颖士齐名，世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。
小雅·出车
谁念因声感，放歌写人事。"
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
定西番·紫塞月明千里
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
柳梢青·七夕
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
"贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
城西陂泛舟
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。"
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
鹧鸪天·化度寺作
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
旧国归何处，春山买欠钱。几时无一事，长在故人边。"
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
咏雁
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
永王东巡歌·其八
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
杂诗七首·其一
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
已上并见张为《主客图》）"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
汉宫春·会稽秋风亭观雨
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
西江怀古
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。