酷吏列传序
行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，
台殿云凉风日微，君王初赐六宫衣。
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
宫女月中更替立，黄金梯滑并行难。
庭柳馀春驻，宫莺早夏催。喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。"
流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。
"征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。
苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将，
"虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪俪楚王琴。
沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。
酷吏列传序拼音解释:
xing yu xing yun yi shi qi .yi shi qi .san chun mu .ruo yan lai .
tai dian yun liang feng ri wei .jun wang chu ci liu gong yi .
.gong hu gong hu .ti hu jiang yan ru .qu ping chen xiang bu zu mu .
gong nv yue zhong geng ti li .huang jin ti hua bing xing nan .
ting liu yu chun zhu .gong ying zao xia cui .xi cheng yun ge yan .xing feng bai liang bei ..
liu en jun shu pin .zong guan ju kang zhuang .miao wu lai ping le .xin sheng chu jian zhang .
.zheng fu huai yuan lu .su jia shang wei luan .bao yan heng jue yan .qing dong se hui tuan .
ku zhan sha jian wo jian hen .shu lou xian shang wang xing wen .sheng xi guo ze fen pian jiang .
.xu shi zhong zhao xun .wang yan qi duan jin .ying fu han jia jiu .xue li chu wang qin .
cang ming suo wei da .jiang han ri lai wei .feng shui sui fu qing .yu bie qi you ci .
译文及注释
译文
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
南方直抵交趾之境。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
你生(sheng)于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很(hen)深。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月(yue)里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解(jie)闷她们侍奉君王。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征(zheng)西。
笔墨收起了，很久不动用。
注释
114.自托：寄托自己。
23、汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
①黄龙：古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
[5]真化风蝶：指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见。
115.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意。言姮娥化为白婗，曲绕于堂上，因窃药以去也。臧读藏，言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉？”
40. 畜：xù，畜养，饲养。
赏析
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁(de chou)思。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人(shi ren)内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然(sui ran)用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿(yi dun)，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁(de chou)思。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人(shi ren)内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然(sui ran)用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿(yi dun)，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
晏子不死君难
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月，是处经营夹御堤。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
绿塍际山尽，缇幕倚云重。下上花齐发，周回柳遍浓。
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。"
"少年从出猎长杨，禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎，
"汉王未息战，萧相乃营宫。壮丽一朝尽，威灵千载空。
客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。
答王十二寒夜独酌有怀
天文岂易述，徒知仰北辰。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
"壮士性刚决，火中见石裂。杀人不回头，轻生如暂别。
"睿德总无边，神皋择胜缘。二仪齐法驾，三会礼香筵。
济世同舟楫，匡政本阿衡。雍容入青琐，肃穆侍丹楹。
天德平无外，关门东复西。不将千里隔，何用一丸泥。
赭衣登蜀道，白首别秦川。泪随沟水逝，心逐晓旌悬。
山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人。"
书韩干牧马图
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
"层观远沈沈，鸾旗九日临。帷宫压水岸，步辇入烟岑。
趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，
炎汉提封远，姬周世祚长。朱干将玉戚，全象武功扬。
月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。"
秋江无绿芷，寒汀有白苹.采之将何遗，故人漳水滨。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。
白云度汾水，黄河绕晋关。离心不可问，宿昔鬓成斑。"
念昔游三首
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
题剑恩方重，藏舟事已非。龙门不可望，感激涕沾衣。
凫归初命侣，雁起欲分行。刷羽同栖集，怀恩愧稻粱。"
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
谁怜炎海曲，泪尽血沾衣。
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。
忽见泉台路，犹疑水镜悬。何如开白日，非复睹青天。
坐历山川险，吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝，短翮讵冲天。
蝶恋花·一别家山音信杳
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
"汉武横汾日，周王宴镐年。何如造区夏，复此睦亲贤。
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
翡翠巢书幌，鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处，春事满林扉。"
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电，干文动色象昭回。
圣道昭永锡，邕言让在躬。还推万方重，咸仰四门聪。
谒金门·美人浴
谓言入汉宫，富贵可长久。君王纵有情，不奈陈皇后。
簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵款素诚。
金龟开瑞钮，宝翟上仙袿.转扇承宵月，扬旌照夕蜺."
绿繁悲水曲，茱萸别秋子。"
园林看化塔，坛墠识馀封。山外闻箫管，还如天上逢。"
"孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，谁忍闻可闻。
卢子尚高节，终南卧松雪。宋侯逢圣君，骖驭游青云。
惠问终不绝，风流独至今。千春思窈窕，黄鸟复哀音。"
李贺小传
炎凉几迁贸，川陆疲臻凑。积水架吴涛，连山横楚岫。
"合浦途未极，端溪行暂临。泪来空泣脸，愁至不知心。
闲凭玉栏思旧事，几回春暮泣残红。"
风条洒馀霭，露叶承新旭。佳人不再攀，下有往来躅。"
客醉山月静，猿啼江树深。明朝共分手，之子爱千金。"
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色，
夺晴纷剑履，喧听杂歌钟。日晚衔恩散，尧人并可封。"
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
醉留东野
"传闻合蒲叶，曾向洛阳飞。何日南风至，还随北使归。
归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰，
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。"
翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。
九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。"
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。
梨花落尽成秋苑。"
咏愁
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。
鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情。"
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台。
岁来侵边，或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
"卢姬小小魏王家，绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重，
织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，
旅馆月宿永，闭扃云思兴。伊人美修夜，朋酒惠来称。
战城南
凭高睿赏发，怀古圣情周。寒向南山敛，春过北渭浮。
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
合宴千官入，分曹百戏呈。乐来嫌景遽，酒着讶寒轻。
五起鸡三唱，清晨白头吟。长吁不整绿云鬓，
"金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。
"罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，
"郡庭常窘束，凉野求昭旷。楚客凛秋时，桓公旧台上。
瑶水执仙羁，金闺负时选。晨趋博望苑，夜直明光殿。