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生查子·年年玉镜台

未知 / 什庵主

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

yu zhu qian tong sun .gong chi an xie quan .luan cong ying ruo hui .zhui ye sa ku lian .
ma zu zao chen shen .piao ying you man jin .wu shi you gan lu .wei xi ci shi xin .
liu shui bai yun xun bu jin .qi jun he chu de xiang feng ..
wen xian li ma zhong lai ci .mu yu ming nian cheng yi shen ..
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan lu .yi shan bu zhu li .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
lu bang yi zhu liu .ci lu xiang yan zhou .yan zhou zai he chu .ci lu qi you you .
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
shu feng xing jin you wei gui .ji mo jing sheng zhu yin mu ..
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .

译文及注释

译文
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
只见那如翠色屏风的山峰(feng),高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随(sui)从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
不是今年才这样,
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟(niao)雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火(huo)。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
春风吹绿了芳(fang)草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻(qing)轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延(yan)伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。

注释
[29]万祀:万年。
(41)元瑜:阮瑀的字。书记:指军国书檄等官方文字。翩翩:形容词采飞扬。
⑵碧溪:绿色的溪流。
18.专诸之刺王僚也,彗星袭月:专诸刺杀吴王僚(的时候),彗星的尾巴扫过月亮。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
③横塘:在苏州西南,是个大塘。
⒂以为:认为,觉得。

赏析

  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  至此,诗人已(yi)完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽(mei li)的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井(jing),上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族(shi zu)自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

什庵主( 未知 )

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简 介

什庵主 什庵主,住鼎州德山静照庵。为南岳下十三世,石霜琳禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

润州二首 / 张凤孙

有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"


摽有梅 / 叶时

顾生归山去,知作几年别。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
缄此贻君泪如雨。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"


满江红·拂拭残碑 / 沈懋华

"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。


小雅·何人斯 / 顾惇

元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"


步虚 / 程秉钊

"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。


暮秋山行 / 钱镈

"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。


题龙阳县青草湖 / 向文焕

担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。


霜月 / 张若需

"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 马慧裕

"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。


武夷山中 / 黄子高

每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
为问泉上翁,何时见沙石。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"