首页 古诗词 范增论

范增论

先秦 / 周长庚

石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
清猿不可听,沿月下湘流。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


范增论拼音解释:

shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
zuo shou chi xie ao .you shou zhi dan jing .deng mu shi xiao han .bu zhi zui yu xing .
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
han jia ci qu san qian li .qing zhong chang wu cao mu yan ..
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
.san wu yue hua liu jiong guang .ke lian huai gui ying lu chang .yu jiang yue han jin wu liang .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
.bang hai jie huang fu .fen fu zhong han chen .yun shan bai yue lu .shi jing shi zhou ren .
zuo ye kuang feng du .chui zhe jiang tou shu .miao miao an wu bian .xing ren zai he chu .
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
ji jian fu yi cong ci qi .chao chao yin jiu huang gong lu .tuo mao lu ding zheng jiao hu .
wu se lai wu xian .jin tu qu bu mi .kong ting shui wen ma .xian shu dan ming ji .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .

译文及注释

译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相(xiang)思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍(pai)胸猛醒悟。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  大丈夫哪个没有(you)奔走天下、安邦定(ding)国的远大志向?我和(he)宗衮(gun)在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此(ci)情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
东方不可以寄居停顿。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
去砍伐野竹,连(lian)接起来制成弓;
快快返回故里。”
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。

注释
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
列缺:指闪电。
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
子规:鸟名,杜鹃鸟。
129. 留:使……停留,都表使动。
结发:这里作结婚解。君妻:一作“妻子”。
④凌:升高。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。

赏析

  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的(za de)心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这诗前四句就是表现一(xian yi)种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十(san shi)岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事(shi shi)力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然(bu ran)。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  第一段(从“中兴诸将(zhu jiang)收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

周长庚( 先秦 )

收录诗词 (9399)
简 介

周长庚 周长庚,字莘仲,侯官人。同治壬戌举人,官彰化教谕。有《周教谕遗诗》。

倾杯乐·皓月初圆 / 范己未

鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。


雉朝飞 / 佟佳全喜

青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。


殷其雷 / 沈松桢

"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。


修身齐家治国平天下 / 谷梁国庆

明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。


南歌子·柳色遮楼暗 / 京协洽

"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。


拜新月 / 范姜乙

浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 东门一钧

鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。


残丝曲 / 秦巳

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。


回车驾言迈 / 鄞婉如

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,


题大庾岭北驿 / 及雪岚

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。