首页 古诗词 木兰花慢·武林归舟中作

木兰花慢·武林归舟中作

唐代 / 马毓林

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


木兰花慢·武林归舟中作拼音解释:

ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .

译文及注释

译文
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
我问江(jiang)水:你还记得我李白吗?
你骑着(zhuo)白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
今日生离死别,对泣默然无声;
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国(guo)士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰(lan)花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也(ye)不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧(you),不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。

注释
⑶日沉:日落。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
1.《牧竖》崔道融 古诗:牧童
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
⑦冉冉:逐渐。
直为此萧艾也。”
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。

赏析

  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象(xiang)宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙(qiao miao)地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此(wu ci)二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

马毓林( 唐代 )

收录诗词 (1428)
简 介

马毓林 马毓林,字雪渔,商河人。嘉庆戊辰进士,历官云南知府。有《万里吟》。

天仙子·水调数声持酒听 / 宋本

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


念奴娇·闹红一舸 / 茅荐馨

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 殷彦卓

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。


题龙阳县青草湖 / 庞鸿文

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


五代史伶官传序 / 张廷济

启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


赠范金卿二首 / 李元圭

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


送浑将军出塞 / 王孙蔚

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
以上俱见《吟窗杂录》)"


临江仙·给丁玲同志 / 李自郁

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


江梅引·忆江梅 / 谢薖

"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 钱旭东

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,