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人日思归

南北朝 / 陈昆

天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
西行有东音,寄与长河流。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。


人日思归拼音解释:

tian zuo yun yu lei .pei ran de ze kai .dong feng ri ben zhi .bai zhi yue shang lai .du qi chang sha guo .san nian wei xu hui .he shi ru xuan shi .geng wen luo yang cai .
gui han zhi zi fa .song lao wen shui zai .chou chang xiang jiang shui .he ren geng du bei ..
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
luo yang cheng que he shi jian .xi bei fu yun chao ming shen ..
ying tong luo han wu ming yu .gu zuo feng tang lao sui nian ..
.wu zai ren wang wu jian qi .xian ting xi ma bu sheng bei .chuang qian lv zhu sheng kong di .
ce shen xi wang zu qin guan .qi lin ge shang chun huan zao .zhuo shu que yi yi yang hao .
qi lu xiang feng wu ke zeng .lao nian kong you lei zhan yi ..
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
qi hou hao zi yi .wei di fu ren shi .nv nu yan jin cui .qing hai wei man yi .
.he he wen feng shan .yan yan xia ri cu .huo wei chi jiong ye .wei jing shuo yao tu .
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
cuo tuo er shi zai .shi wu ge suo ying .zi shang chang zai meng .gu ren an de bing .

译文及注释

译文
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同(tong)赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道(dao),倚(yi)仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击(ji),大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜(zhi),插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬(bian)居住在浔阳江畔常常卧病。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
将水榭亭台登临。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯(bei)和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。

注释
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
⑵渡头:犹渡口。过河的地方。行客:过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
(1)自:在,从
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。

赏析

  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子(zi)晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而(yin er)既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意(shen yi)长的悲秋之作。把秋季万木黄(mu huang)落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂(ge song),而运词巧妙。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三(di san)句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记(zai ji)叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

陈昆( 南北朝 )

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简 介

陈昆 陈昆,字友崧,开县人。道光乙巳进士,官宜春知县。

踏莎行·小径红稀 / 姚述尧

拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 毛珝

"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。


潼关 / 朱诗

王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。


论诗三十首·其七 / 叶祖义

徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。


江上值水如海势聊短述 / 彭琰

"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。


湖上 / 张镇初

有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
始悟海上人,辞君永飞遁。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。


献仙音·吊雪香亭梅 / 周真一

地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。


富贵曲 / 蒋之美

"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"


菀柳 / 曾朴

蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


九日登高台寺 / 汤礼祥

"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。