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忆秦娥·箫声咽

近现代 / 蔡存仁

尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

jin li zuo lai xin shang qu .nei guan lian wai song ying tao ..
qiao qiao shen ye yu .you you han yue hui .shui yun shao nian bie .liu lei ge zhan yi ..
zeng wu shi shi yu fen xiang .san hua xiu se tong chun huang .shi zi qing bo rao zhai qiang .
.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
feng yun hui yi he .hu xi qi wan li .lei zhen shan yue sui .dian zhan jing ni si .
.xi jie you pi chu .zheng yu lan xiang yi .xun si du xing yuan .jie shu chang song chi .
.chang yi liang wang yi xing duo .xi yuan hua jin xing ru he .jin lai ru shu qin ting guan .
yi wo bao wei shang .zhong shi ji xin qi .tao lun zi shao xiao .xing ying xiang cha chi .
da xian bing gao jian .gong zhu wu si guang .an shi xiao wei ji .you xing ti kong xing ..
gong shi xi shu lai ke shao .wu fang zhuo ji du xian xing ..
.gao yi he tian zhi .zi ran zhuang wu qiong .xian hua ning si shi .yu xian sheng shu feng .
.chang an jiao you zhe .pin fu ge you tu .qin peng xiang guo shi .yi ge you yi yu .
zha jue nian hua gai .fan lian wu hou chi .liu xun zhi bu huo .si qi ben wu qi .

译文及注释

译文
杜诗和(he)(he)韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
可怜王(wang)昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  可惜春(chun)天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿(shi)的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
大水淹没了所有大路,
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  鲁(lu)庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战(zhan)。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。

注释
晼晚:1.太阳偏西,日将暮。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。” 朱熹 集注:“晼晚,景昳也。”2. 年将老;老年时期。3. 指时令晚。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
36.相佯:犹言徜徉。

赏析

  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄(zuo xiong)浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既(ta ji)表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么(shi me)悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听(mo ting)”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

蔡存仁( 近现代 )

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简 介

蔡存仁 蔡存仁,番禺人。明神宗万历元年(一五七三)举人。官处州府通判。清温汝能《粤东诗海》卷三六有传。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 栾映岚

不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"


周颂·我将 / 日嫣然

莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。


小重山·春到长门春草青 / 毓凝丝

郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。


展禽论祀爰居 / 乘秋瑶

长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。


金人捧露盘·水仙花 / 嘉癸巳

昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,


江夏别宋之悌 / 萨大荒落

凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。


沁园春·答九华叶贤良 / 和惜巧

虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
桥南更问仙人卜。"
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 中钱

颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。


江畔独步寻花·其五 / 謇以山

从来迁客应无数,重到花前有几人。"
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。


荷叶杯·记得那年花下 / 百里曼

"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"