黍离
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
"九月莲花死，萍枯霜水清。船浮天光远，棹拂翠澜轻。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
风传林磬响，月掩草堂迟。坐卧禅心在，浮生皆不知。"
"车书混一业无穷，井邑山川今古同。
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。"
"池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
黍离拼音解释:
zhong yuan sui duo gu .chu shou fei zhi zun .huo chu xing chen bei .huo you di qi en .
.jiu yue lian hua si .ping ku shuang shui qing .chuan fu tian guang yuan .zhao fu cui lan qing .
gu shi chen man yuan yang yin .kan bei xiao yuan zuo chang dao .yu shu wei lian wang guo ren .
feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
.che shu hun yi ye wu qiong .jing yi shan chuan jin gu tong .
huan xiang qiu shan mi shi ju .ban seng yin dui ju hua feng ..
.chi guan tong qin jian xiang qu .jiu wen jia shang ci chi chu .qing liang bu san ting you zai .
fu su wen zhang xi an tou .chang xiao li si cheng hun shu .mei duo zhuang sou yu xi niu .
jun wang qu ri zeng pan zhe .qi yu shang chun cui dai can .
dai de shang ding kan .wei ni gui zhen han .qiang bu wang qin zhai .bu bu qing bu kan .
译文及注释
译文
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
哪怕下得街道成(cheng)了五大湖、
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
那临春阁、结绮阁，不(bu)是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻(xun)欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今(jin)已是南北一家，于是视长江为平安(an)河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚(yu)昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
有篷有窗(chuang)的安车已到。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门(men)。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
注释
142.肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。
6.沃日（wò rì）：冲荡太阳。形容波浪大。沃，用水淋洗，冲荡。
（33）頩：貌美。脕颜：滋润颜面。
（1）征：行，此指行役。徂：往，前往。
[33]比邻：近邻。
⑾长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
赏析
在这富有诗情画意的水乡湖滨，一位年轻人，踏着月色，沐着凉风，急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡，道路难辨，走着走着，突然路被隔断了。“相寻路不通”，侧面点出了菱湖之滨的特点：荷塘满布，沟渠纵横，到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会，只因情思驱使，突然想会见自己的恋人。一个“寻”字，传出了其中消息，使整个画面活了起来。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
最后二句作者(zuo zhe)触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨(yi hen)无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的(chang de)，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十(er shi)四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
最后二句作者(zuo zhe)触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨(yi hen)无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的(chang de)，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十(er shi)四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
创作背景
这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
汪梦斗( 唐代 )
收录诗词 (5857) 首
简 介
汪梦斗 梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。理宗景定二年（一二六一）魁江东漕试，授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校，以事弃官归。宋亡，不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗，以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本，校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》（简称明刊本）。新辑集外诗附于卷末。
初春济南作
若共门人推礼分，戴崇争得及彭宣。"
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。"
"一行千里外，几事寸心间。才子贫堪叹，男儿别是闲。
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
题金陵渡
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
昼静唯禅客，春来有女郎。独醒回不得，无事可焚香。"
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。
减字木兰花·春怨
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
进犹希万一，退复何所如。况今辟公道，安得不踌躇。"
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚，湖色寒分半槛流。
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
"莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂。
方山子传
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明。
草木穷秋后，山川落照时。如何望故国，驱马却迟迟。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
机尽心猿伏，神闲意马行。应知此来客，身世两无情。"
春日秦国怀古
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
坐缺初离席，帘垂却入房。思惟不是梦，此会胜高唐。"
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
月
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
"鲁儒今日意何如，名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去，
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
"入户道心生，茶间踏叶行。泻风瓶水涩，承露鹤巢轻。
渔家傲·秋思
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
曰余吞声地，举足伤瓦砾。见尔一开颜，温明乃珠璧。
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
"三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程。会压洪波先得路，
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
朝来为客频开口，绽尽桃花几许香。"
宿江边阁 / 后西阁
以下见《海录碎事》）
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影，曲终清漏月沈晖。
"非惟咎曩时，投刺诣门迟。怅望三秋后，参差万里期。
连沙秋草薄，带雪暮山开。苑北红尘道，何时见远回。"
已见饱时雨，应丰蔬与药。"
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗。"
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼，
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
半展龙须席，轻斟玛瑙杯。年年春不定，虚信岁前梅。"
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
奉寄韦太守陟
茱萸垂晓露，菡萏落秋波。无遣君王醉，满城嚬翠蛾。
"君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。
明月下楼人未散，共愁三径是天河。"
"十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。