译文
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的(de)事，可以讲给我听听吗？”
可怜庭院中的石榴树，
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲(bei)伤之至。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿(na)块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时(shi)候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活(huo)的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获(huo)得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
注释
(30)缅：思貌。
⑽日月：太阳和月亮
40.汉甲句：指唐军与叛军接战。
64、以：用。
[8]纂：编集。纂言者，指言论集、理论著作。
一搦：一把。搦，捉，握持。