首页 古诗词 次韵酬吴德夫去秋送行之作

次韵酬吴德夫去秋送行之作

先秦 / 彭元逊

故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。


次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:

gu li yi zhong die .men sheng cong lian pian .de zui wei he ming .wu jie wen huang tian .
xin zuo hu bian zhai .yuan wen bin ke guo .zi xu kai zhu jing .shui dao bi yun luo .
shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
li ren bei shui qu .xi que jin jia ying .bie zeng nan wei ci .shuai nian wei hou sheng ..
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
ci qu ren huan jin yuan jin .hui kan qu he yi zhong zhong ..
.zheng ma xiang bian zhou .xiao xiao si bu xiu .si shen ying dai bie .sheng duan wei jian qiu .
.yi xiang san shi kou .qin lao fu jia pin .wu shi gan kun nei .xu wei han mo ren .
.ru ti wu shou zhan .wu xiao ru shen chang .chu chu feng zheng yue .tiao tiao zhi yuan fang .
zuo xiao wei ying xia .li ju yue fu yuan .ci shi zhi xiao ruan .xiang yi lv zun qian ..
lao luo gan kun da .zhou liu dao shu kong .miu can zhi ji zi .zhen qie xiao yang xiong .
mei cai ying zi liao .ku jie qi wu cheng .mo yi shan tian bao .jin chun you bu geng ..
lao ma ye zhi dao .cang ying ji zhuo ren .lin wei jing jiu zhan .yong ji shi ru shen .
ye si yin shi ru .xi qiao zhe sun you .dao guan wu yi shi .qing jing you zhu hou ..
jiu you man huang zhou .gao guan fei cui rui .xiang feng jiang que xia .ying dao xuan che chi .
liao di zhi wu zhan .an bian shi you zheng .dai yun heng ma shou .yan yan fu jia sheng .

译文及注释

译文
我真想念,年(nian)年在越溪浣纱的女伴;
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
  可惜(xi)的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都(du)与这次,截然不同!
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
竹子从笋箨中迸发苦节,青(qing)皮环抱空虚的竹心。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡(dan)淡的春烟。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

注释
275、终古:永久。
病酒:饮酒过量而不适。
【远音】悠远的鸣声。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
[38]眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。

赏析

  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象(xiang),又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白(qing bai)相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显(er xian)得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行(de xing)为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩(yong nen)绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

彭元逊( 先秦 )

收录诗词 (1588)
简 介

彭元逊 彭元逊,生卒年不详,字巽吾,庐陵(今江西吉安)人。景定二年(公元1261年)参加解试。与刘辰翁有唱和,宋亡不仕。存词20首。宋词三百首多有收录。

落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 韦皋

斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,


东门之杨 / 善住

岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。


赠从孙义兴宰铭 / 徐石麒

行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,


/ 乐时鸣

低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。


和乐天春词 / 王枟

客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。


上李邕 / 张绚霄

得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。


沁园春·观潮 / 俞秀才

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"


杭州春望 / 黄衮

吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。


锦缠道·燕子呢喃 / 王澡

草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。


南乡子·烟暖雨初收 / 曹应枢

此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
忽失双杖兮吾将曷从。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。