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闺怨

清代 / 汪大经

罗刹石底奔雷霆。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


闺怨拼音解释:

luo sha shi di ben lei ting ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
leng feng sa sa chui e sheng ..
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .

译文及注释

译文
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
我一(yi)直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息(xi)。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为(wei)盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血(xue)还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
一个人先把蛇(she)画好了(liao)。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(long)(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑(lv)得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。

注释
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
6.已而:过了一会儿。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
27.不得:不能达到目的。
⑴苏小小:《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”《方舆胜览》:“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌妓。今有片石在通判厅,题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”

赏析

  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  鉴赏一
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白(bai)其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度(zhi du),故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父(qing fu)、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗(zuo shi)必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

汪大经( 清代 )

收录诗词 (4952)
简 介

汪大经 (1741—1809)浙江秀水人,侨寓松江,字书年,号秋白,又号西村。贡生。工书画。有《借秋山居诗文钞》。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 司徒莉

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。


田家 / 辜德轩

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


杵声齐·砧面莹 / 麴玄黓

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 法晶琨

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
骑马来,骑马去。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 郝之卉

李花结果自然成。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


北齐二首 / 士政吉

想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


无题·万家墨面没蒿莱 / 建戊戌

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


金缕曲·慰西溟 / 公孙朕

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


西施咏 / 夹谷钰文

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"


忆少年·飞花时节 / 张廖平莹

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,