首页 古诗词 九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

元代 / 宋湜

"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺拼音解释:

.xiao qiao sui zhen yu .qi cu jin yi bing .feng zhu liu huan ji .yan zhe dian jian ning .
qing yun kai lu dao chuang qian .gong qing wei jin ying qiao zu .xun song cai wei ke pai jian .
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .
shan shu he cao nen .hai shu ru li sheng .wu zai zi xi shang .huai jun hen bu ping ..
mei yi guan hun meng .chang kua biao ai lian .lan jun shu bi ju .you wo lv cheng pian ..
.bai yi jing luan shi .xiang yu yi kai yan .de ju chan si wai .lun jiao ye bu jian .
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .
.xue cai bing zi hao nv hua .ji shen duo shi di xian jia .you shi nan guo he shuang li .
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
zhan kai yi juan du yi shou .si gu te di wu ya yin .you kai yi zhou du yi zhi .

译文及注释

译文
斑鸠说(shuo):“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对(dui)柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江(jiang)上,倒映着月影。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加(jia)上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜(du)鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
魂魄归来吧!
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先(xian)生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭(ping)老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经(jing)常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

注释
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
①西州,指扬州。
(20)唐叔:即叔虞。
暇:空闲。
货币:物品和钱币。

赏析

  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见(jian)解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  全篇围绕着一个“苦”字(zi),按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗(quan shi)充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它(shi ta)即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材(cai),同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟(chen zhou)侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消(ta xiao)沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事(xin shi)物必将取代旧事物。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

宋湜( 元代 )

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简 介

宋湜 (950—1000)京兆长安人,字持正。宋泌弟。太宗太平兴国五年进士。累官翰林学士、知审官院。真宗即位,拜中书舍人,迁给事中、枢密副使。从真宗北巡,得疾卒。谥忠定。好学善谈论,晓音律,精弈棋,书法多为人传效。有文集。

从军行七首·其四 / 王泰际

"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。


咏铜雀台 / 王兢

蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
此事少知者,唯应波上鸥。"
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。


生查子·情景 / 周金简

只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"


黄河夜泊 / 丁大容

忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。


虞师晋师灭夏阳 / 张绶

草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 薛居正

"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"


寻陆鸿渐不遇 / 了亮

忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。


如梦令 / 张君达

如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,


普天乐·咏世 / 王说

"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"


齐人有一妻一妾 / 吴曹直

功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。