译文
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈(chen)情。我想要找(zhao)人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北(bei)的鹁鸠。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭(ting)子(zi)。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此(ci)给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗(ma)?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
注释
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
36.一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。
④营巢:筑巢。
③望尽:望尽天际。
可怜:可惜
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。