译文
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
我忧愁的是像今晚(wan)这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝(he)再怎么样也得打起精神来,人生能(neng)有多长呢(ne)?
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
八月的萧关道气爽(shuang)秋高。
子弟晚辈也到场,
人情世事犹如波上(shang)的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
少年人如果不及时努力,到老来只(zhi)能是悔恨一生。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
注释
⑥水沉:即水沉香、沉香。
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
(13)从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。
7、贞:正。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
虽:注意,这里的虽指虽然,而不是即使。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。