首页 古诗词 蓦山溪·题钱氏溪月

蓦山溪·题钱氏溪月

魏晋 / 周子显

觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。


蓦山溪·题钱氏溪月拼音解释:

jue lai chuang you kong .liao luo yu sheng xiao .liang you yuan chi mu .mo shi jing fen rao .wei wen jing shi xin .gu ren nan jin liao .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
qian qiao chu meng long .xu xian lin huang yang .shao yi di mai duan .you ruo tian ti wang .
dang shi yi xiao jue ri chang .dong lin hou jia chui sheng huang .sui yin cu cu yi xiang chuang .
zi pu sheng shi an .qing ya xi xin bo .xian ye gao qing ke .xiang zhao gong yi guo ..
ling lie dao ce xiang tang cheng .lan han da du zao yi bao .ji chang che si wu you ming .
xiao yao kan bai shi .ji mo bi xuan guan .ying shi bei chen shi .si jiang yu jia huan ..
jun wang ye cong yun meng gui .ni jing feng gai dao shuang que .tai shang zhong zhong ge chui fa .
mai ma mai ju ya .mai du mai po che .yang qin dang yang gu .zhong shu xian zhong hua .
xing zi zhi tiao neng shu li .ke fan luo man zuo jiao jia .
chao yi lian zhou yin .mu yi lian zhou yin .lian zhou guo you xin .yi zhi wan li xin .
.zhong die ji ting lu .shan seng gui du xing .yuan feng xie ri ying .ben si jiu zhong sheng .
.yi nian shi wu zai jiang mei .wen shuo ping liang qie ban yi .
.qing yin ying xiao ri .xia ji qiu jiang ming .cao shu han yuan si .jin bei you yu qing .

译文及注释

译文
陶渊明自谓自己是上古时代的人(ren),但并未妨碍他仍然是个晋人。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很(hen)有功劳的。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子(zi)住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石(shi)里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计(ji)较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
为使汤快滚,对锅把火吹。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
(63)殷:兴旺富裕。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
[18]泠泠(líng):形容风清凉。
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
⑧魂销:极度悲伤。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景(xie jing):《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见(zhi jian)波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望(tiao wang),又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外(tian wai)。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤(yi shang)亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  文章内容共分四段。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

周子显( 魏晋 )

收录诗词 (3994)
简 介

周子显 周子显,字仲谟,号芥杯。东莞人。一士子。明思宗崇祯间官至兵部主事。事见清道光《广东通志》卷二七五有传。

蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 濮阳永生

"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。


扫花游·九日怀归 / 吴壬

梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 舒碧露

京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,


读山海经十三首·其二 / 澹台俊彬

油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。


寄人 / 吕安天

含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"


吴山图记 / 太叔红霞

詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 浑戊午

"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
从他后人见,境趣谁为幽。"


西江月·世事一场大梦 / 万俟庚寅

白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"


玉树后庭花 / 尉迟永龙

"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。


子夜吴歌·冬歌 / 轩辕伊可

"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。