秦楚之际月表
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
（县主许穆诗）
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
秦楚之际月表拼音解释:
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
.xian zhu xu mu shi .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
译文及注释
译文
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一(yi)定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
管仲，名(ming)夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份(fen)，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
你将在沙漠留恋地回望京都夜(ye)月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
云霞(xia)虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
花树笼罩(zhao)从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
注释
④安：安逸，安适，舒服。
32.布衣之交：平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故称布衣。
焉：于此。
5.烟郊：月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。
③爰熙：爰，发语词。熙，兴建。
⑸冷露：秋天的露水。
⑶一叶：舟轻小如叶，故称“一叶”。
赏析
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出(chu)了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这(dao zhe)个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇(dao wa)？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
开头开门见山的写出了所要记叙的事情，好像是憋闷了许久的言语冲口而出，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但是还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，岂是瞻望可以望见的，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
高潮阶段
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇(ru chou)、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒(qing xing)的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以忘怀，没有了君王的怜爱，只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
创作背景
《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
贫山何所有，特此邀来客。"
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
早出娉婷兮缥缈间。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
沈下贤 / 宗政振营
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"