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咏蝉 / 在狱咏蝉

南北朝 / 张彦卿

纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。


咏蝉 / 在狱咏蝉拼音解释:

zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
cong dao ren sheng du shi meng .meng zhong huan xiao yi sheng chou ..
shi you qing feng zhi .shao jian fei niao huan .kai huai dong nan wang .mu yuan xin liao ran .
ping di cai ying yi qing yu .ge lan du da si chao ju .ru ya guan li sheng yi niao .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
xi ri chou tou bai .shui zhi wei bai shuai .yan kan ying luo jin .wu ke bian cheng si .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
bu lao ji xu yao .bu yao ji xu shuai .wan shuai sheng zao yao .ci li jue bu yi .
xiong di wei er ren .yuan bie heng ku bei .jin chun zi ba xia .wan li ping an gui .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
kong bei shen ming ku .you wei zao hua zai .si diao po ye jian .ding yin qian qi bei .
su yu sha di run .qiu feng hua zhu xiang .ma jiao qi di ruan .ren jian de tian liang .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
bei ri fang wei lian .dang jie duo xuan yi .cha ting chou bi gu .fen rui pu huang si .

译文及注释

译文
不如钗上之(zhi)燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
征夫们哭着(zhuo)与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的(de)群山,可友人比那乱山还更远。料想他(ta)独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮(qi)窗雕(diao)栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶(xiong)吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁(pang)边望着空中替他们祷告,嘴(zui)唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!

注释
4.叟:老头
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
怨响音:哀怨的曲调。
28、求:要求。
⑶欲堕时:指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。
(4)胡:指匈奴族所居地区。

赏析

  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都(dong du)的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是(yu shi)大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名(yi ming) 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑(gui lv)款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

张彦卿( 南北朝 )

收录诗词 (8566)
简 介

张彦卿 张彦卿,英宗治平元年(一○六四)知江阴县(清道光《江阴县志》卷一一)。

争臣论 / 司马志欣

"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"


弈秋 / 左丘丁未

朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,


嘲鲁儒 / 殳其

长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,


冉冉孤生竹 / 鲜于爱鹏

莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"


周颂·振鹭 / 司马祥云

白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。


京都元夕 / 洋怀瑶

晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


水龙吟·落叶 / 微生爱琴

"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。


新秋夜寄诸弟 / 朋乐巧

手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 胡芷琴

外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。


西塍废圃 / 张简楠楠

凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。