译文
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
说到(dao)铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为(wei)它的意(yi)义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
而后,它奔腾万里,汹涌激(ji)射,山震谷荡地挺进。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
注释
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
浔阳:今江西九江市。