鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，昽昽辨少阳。
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒，一片年光览镜慵。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
shu ying gao niao gui shen ye .yun bang xie yang guo yuan shan ...qiu ri wan wang ..
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
ce shen xi wang zu qin guan .qi lin ge shang chun huan zao .zhuo shu que yi yi yang hao .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
.shu zhu xi liu se yi yi .shen xiang xie yang mu niao fei .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断(duan)，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫(gong)殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县(xian)地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
注释
愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
⒁宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西，指鲁国之西。狩，冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍。曰：‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
⑦是：对的
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
⒀似：一作“是”。任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。
⑵浩浩：形容水势广大的样子。
祀典：祭祀的仪礼。
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
赵嗣业 赵嗣业（清光绪《遂宁县志》卷三作叶），遂宁（今四川潼南）人。英宗治平元年（一○六四）进士（同上书），一说四年进士（清干隆《潼川府志》卷六）。
"袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
故山定有酒，与尔倾金罍。"
"献赋头欲白，还家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。"
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。"
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。