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闺怨

唐代 / 仇州判

亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
相去二千里,诗成远不知。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。


闺怨拼音解释:

ya zhu luan teng duo zhao an .ru cong feng kou xiang hu zhou ..
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .
xiang qu er qian li .shi cheng yuan bu zhi ..
yi zai dong chuang qian .ai er han bu diao .bing fu wo xiang dui .ri xi xian xiao xiao .
xiao ao sui kai kou .you you fu man ying .wang yun qi bo la .tou xia se teng ling .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
xian yi bu zai yuan .xiao ting fang zhang jian .xi yan zhu shao shang .zuo jian tai bai shan .
.hong liang yan chi sui nian huan .su ban zhu lan zhu ri xiu .dan hen shang shu neng jiu bie .
.ting ji tai gao jun mo chai .dong jia liu qu dang xi shan .
.qi shi er zhi shi .li fa you ming wen .he nai tan rong zhe .si yan ru bu wen .
shui dong shuang wei bi .ni xin di qi rong .jian zhi can xue bao .miao jin zui lian cong .
bi song kan xue zhu gao qing .man kua he bei cao mao yue .mo xian jiang xi yong pei jing .
yi zhong bu sheng ming yue li .shan zhong you xiao sheng chen zhong ..
qian shui di qiao qu jin tong .huang liu ying long sui zhao yue .bai ping xiang qi da tou feng .
xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .

译文及注释

译文
  齐王说:“不(bu)如与他人(多(duo)数人)一起欣赏音乐更快乐。”
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
不要理会那般人幸灾(zai)乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是(shi)定然不能支撑了。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
曹将军画马出名(ming)已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
但是由于(yu)钟爱此山,如何才有求取(qu)仙法的途径?
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在(zai)鬓发,朵朵争俏。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想(xiang),那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?

注释
⑤细柳:指军营。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
(16)对:回答
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。
  及:等到
①潸:流泪的样子。

赏析

  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去(qu)解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也(zhe ye)。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的(li de)扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他(quan ta)回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

仇州判( 唐代 )

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简 介

仇州判 仇州判,其名字、里籍、生平均不详。今存小令一首。着有小令【中吕】阳春曲 和酸斋《金莲》。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 范姜林

"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。


张益州画像记 / 司马强圉

今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"


雪晴晚望 / 计听雁

眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 坚乙巳

并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"


鸿鹄歌 / 欧阳乙巳

两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。


王孙满对楚子 / 晨荣

"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
绯袍着了好归田。"
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。


杨柳枝词 / 太叔爱书

"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 敬寻巧

旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
生当复相逢,死当从此别。
船中有病客,左降向江州。"
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。


横江词六首 / 虎悠婉

东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
苟知此道者,身穷心不穷。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。


南歌子·有感 / 羿寅

嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"