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鹧鸪天·元夕有所梦

两汉 / 孙星衍

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..

译文及注释

译文
很久来为公(gong)务所累,幸好(hao)被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不(bu)到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
荷花落尽(jin),香气(qi)消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色(se)的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
魂啊回来吧!
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是(shi)不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

注释
寻:不久
②榆堤:栽满榆树的河堤。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
⑴华清宫:唐宫殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐太宗贞观十八年(644年)建汤泉宫, 唐高宗咸亨二年(671年)改名温泉宫。唐玄宗天宝六载(747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载(756年)宫殿毁于兵火。
⑴万汇:万物。
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
(48)稚子:小儿子

赏析

  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生(ai sheng)活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想(de xiang)象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的(chang de)燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃(zhi su)穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

孙星衍( 两汉 )

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简 介

孙星衍 孙星衍(1753年~1818年) 清着名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。着有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。

报任少卿书 / 报任安书 / 己春妤

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
死去入地狱,未有出头辰。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


题三义塔 / 祝壬子

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
青山白云徒尔为。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。


大雅·文王 / 任高畅

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
君不见于公门,子孙好冠盖。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,


题苏武牧羊图 / 拓跋松浩

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
善爱善爱。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


贺新郎·别友 / 逮雪雷

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。


送虢州王录事之任 / 诸初菡

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


踏莎行·祖席离歌 / 皋作噩

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"


木兰歌 / 甲丙寅

"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


和宋之问寒食题临江驿 / 壤驷浩林

南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


殿前欢·酒杯浓 / 佟佳癸未

彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
(来家歌人诗)
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。