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秋兴八首·其一

近现代 / 王益

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


秋兴八首·其一拼音解释:

wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..

译文及注释

译文
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
天边飘来的(de)五彩云霞,把她带进天下最好(hao)的深宫闺房。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
战士们还远没(mei)有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
清明前夕,春光如画,
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但(dan)是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命(ming),变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁(lu)的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多(duo)么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
四方中外,都来接受教化,
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。

注释
160、珍:贵重。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
⑤着处:到处。
(10)蠲(juān):显示。

赏析

  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时(shi)又两两对(liang dui)偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不(shi bu)绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  这首律(lv)诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱(de you)人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  3、生动形象的议论语言。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

王益( 近现代 )

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简 介

王益 王益字舜良,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),王安石之父。宋真宗祥符八年(1015年)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江军(今江西樟树市)判官,新淦(今江西新干)、庐陵(今江西吉安)、新繁(今四川新繁)知县、韶州(今广东韶关)知州等地方官,官至尚书都官员外郎,卒赠工部郎中,后以子贵追封楚国公,赠太师中书令。宝元二年己卯(1039年) 二月,王益卒于江宁任上。 王益娶妻徐氏、吴氏,共生有七个儿子。分别为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。

侍五官中郎将建章台集诗 / 释法恭

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


湘春夜月·近清明 / 释清豁

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


徐文长传 / 李之仪

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"


感遇十二首·其二 / 史季温

"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


月夜听卢子顺弹琴 / 王苏

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


贺新郎·国脉微如缕 / 伍堣

李花结果自然成。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


村居书喜 / 释净圭

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"


拂舞词 / 公无渡河 / 刘乙

"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"年年人自老,日日水东流。
徙倚前看看不足。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"


诗经·东山 / 郦权

故人荣此别,何用悲丝桐。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
禅刹云深一来否。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


荆州歌 / 陈绎曾

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,