译文
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓(mu)、祭礼全部执行不能缺失。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应(ying)天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪(gui)拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年(nian),人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
汉江流经楚塞又折入(ru)三湘,西起荆门往东与九江相通。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
注释
(24)锡(cì):同“赐”。
孑:孤单 孑立:苏教版作“独立”
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
作:当做。
④不及:不如。
310、吕望:指吕尚。