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刑赏忠厚之至论

五代 / 尹壮图

植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。


刑赏忠厚之至论拼音解释:

zhi ai zai gen .zhong fu you zhao .zhu qian ju hai .yu yun kun jiao .pi shi sheng bai .
men qian wei bao zhu shao nian .ming ri lai chi bu kan zhe ..
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
deng xia he chou shui .hua qian dai jiu bei .wu mou chang wei ming .zhuan jue ming kan yi ..
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
.jia chen ling jie gong tao tao .feng jing qian qing bing bu lao .xiao ri zheng guan lan shi jing .
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
.yu quan he chu ji .si zhe shui wen fu .run xia ning yu ju .ju fang zai shang liu .
rong hui ming shi di .xiang qi bian qian men .yuan mo sui tao li .fang fei bu wei yan ..
.liang pu han zhang jiu .han quan che di you .ju fu guang yan yan .fang zhe lang you you .
.xin di ou xiang jian .yu duo wei bie nan .shi cheng gong fu wan .lu ru cui wei han .
heng e xu zhu cai yun jiang .bu ke tong xiao zai yue zhong ..
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
.sui man xiu wei li .yin shi zhuo bai yi .ai shan xian wo jiu .zai shi ci xin xi .
.tian fu kun wei hou .zhong xian yong jie mao .jiang tong wei bin yuan .shan si fu yan gao .

译文及注释

译文
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的(de)黄须儿?
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾(jia)却从不曾来过。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告(gao)别的歌声。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
我已来到了水边,我的仆人还落后在(zai)坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
面对秋菊(ju),难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑(zheng)两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃(fei)住在何处。

注释
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
(1)苏秦:字季子,战国时洛阳人,著名策士,纵横派代表人物,先用连横之说说秦,后又主张合纵,为东方六国所任用,后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉,车裂而死。
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
2、昼:白天。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。

赏析

  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤(wan huan),也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石(de shi)头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这(dui zhe)一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞(yao ci)别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透(zheng tou)出一种无言的冷漠。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半(zhi ban)夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

尹壮图( 五代 )

收录诗词 (3122)
简 介

尹壮图 (?—1808)清云南昆明人,一作蒙自人,字楚珍。干隆三十一年进士,授礼部主事。考选江南道监察御史,转京畿道,三迁至内阁学士,兼礼部侍郎。干隆五十五年,奏陈吏治腐败。干隆帝渭若如所陈,则朕五十余年以来竟系被人蒙蔽,并自诩干隆朝风气优于康、雍两朝。大臣希旨,议将尹壮图斩决。干隆帝命改为降官、革职留任。

优钵罗花歌 / 程少逸

"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 何贯曾

庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"


夜宴左氏庄 / 李尝之

钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。


齐安早秋 / 崔旭

"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
呜呜啧啧何时平。"


普天乐·垂虹夜月 / 刘臻

"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,


任光禄竹溪记 / 裘琏

连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 霍交

欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。


天马二首·其一 / 杜赞

"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
问尔精魄何所如。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。


长安清明 / 释道圆

扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。


边词 / 邵子才

谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。